1 de agosto de 2019 (LifeSiteNews) - Catherine Pepinster, ex editora en jefe del semanario católico británico, The Tablet, publicó hace dos años un libro en el que afirma que el Ministerio de Asuntos Exteriores británico podría haber desempeñado un papel importante en el elección del papa Francisco. Con base en muchas entrevistas con figuras clave como el cardenal Cormac Murphy-O'Connor y el embajador británico en la Santa Sede, Nigel Baker, ella afirma que Inglaterra "jugó un papel crucial en la elección del argentino destinado a sacudir la Iglesia Católica .
En su libro de 2017 "The Keys and the Kingdom. Los británicos y el papado desde Juan Pablo II hasta Francisco", Pepinster se ocupa de las crecientes relaciones entre Roma e Inglaterra a lo largo de varias décadas, especialmente a la luz de la historia de la Reforma y la situación particular de los católicos en Inglaterra.Pepinster ve que, con la elección del Papa Francisco, se está desarrollando un nuevo tipo de relación. Ella afirma que "los británicos tienen más influencia en Roma hoy que nunca antes en los últimos 100 años".
Y explica la razón por la cual el gobierno británico se interesaría en la elección de un nuevo Papa. Ella cita aquí a Nigel Baker, el embajador ante la Santa Sede, quien dijo en 2014: "Tenemos una embajada en la Santa Sede debido a la extensión de la red de poder blando de la Santa Sede, la influencia del Papa y el alcance global y (al hecho de que) la perspectiva de la diplomacia papal se centre en preservar y lograr la paz, en la protección del planeta y en sacar a la gente de la pobreza ".
Pepinster relata en su libro cómo el gobierno británico, a través de la persona del embajador británico en la Santa Sede, fue fundamental para establecer una reunión en la que los cardenales clave se conectaran con cardenales menos conocidos para promover al cardenal Jorge Bergoglio para el papado.
Vale la pena examinar a continuación cómo, en marzo de 2013, una circunstancia reunió a estas redes con un efecto tan dramático y significativo que cambiaría el curso de la historia de la Iglesia Católica ".Examinemos ahora cómo los británicos estuvieron involucrados hasta cierto punto en la elección del Papa Francisco, un hombre "que sacudiría no solo a la Iglesia Católica sino también sus relaciones con el mundo, y que trataría de remodelar la institución del papado sí mismo."
Recordando por primera vez las elecciones de 2005 del Papa Benedicto, Pepinster cita un artículo de The Tablet de esa época que señalaba que los cardenales que habían venido de países menos importantes y ricos habían quedado fuera de las reuniones privadas de cardenales que tradicionalmente se utilizan como medios para construir una opinión sobre quién debería ser el próximo Papa. The Tablet escribió entonces que "algunos [cardenales], especialmente del mundo en desarrollo, vivían en las afueras de la ciudad y no tenían comitiva, y mucho menos secretarios de prensa"; por lo tanto, "no habrían tenido conocimiento de las reuniones íntimas de los cardenales durante los whiskys o almuerzos tranquilos para discutir estrategias para las próximas elecciones".
Sin decir nombres, Pepinster continúa describiendo cómo, en 2013, "había preocupación de que los cardenales del mundo en desarrollo pudieran quedar al margen de nuevo", ya que no tienen a su disposición las embajadas de sus propios países en Roma que podrían utilizar para recepciones o cenas. Al describir aún más la situación en 2013 después de la renuncia del Papa Benedicto, la escritora dice que "las facciones ya se habían abierto" entre los cardenales, y los cardenales curiales estaban divididos en dos campos, unos a favor del cardenal Angelo Sodano, el otro en apoyo del cardenal Tarcisio Bertone."Mientras tanto", continúa, "cuatro cardenales reformadores europeos líderes: Cormac Murphy-O'Connor, Walter Kasper, Godfried Danneels y Karl Lehmann, todos los cuales se cree que respaldaron a Jorge Bergoglio en el cónclave de 2005, se dieron cuenta de que estas divisiones les brindaban una oportunidad ”. Tenían partidarios de su causa entre los votantes latinoamericanos y algunos europeos influyentes, explica.
“Las conversaciones entre personas en altos cargos en la Iglesia en Londres y Roma llevaron a la comprensión de que había una superposición importante entre el mundo en desarrollo y la Commonwealth británica. ¿Qué mejor lugar para organizar una reunión para los cardenales (de países pobres) que no tenían una base real que la embajada del Reino Unido en la Santa Sede?
Como Pepinster lo describe, "la idea de que los británicos podrían proporcionar un lugar de encuentro para los cardenales de las naciones emergentes y también utilizar ese evento como una oportunidad de establecer contactos para personas de la Commonwealth fue presentada al embajador del Reino Unido Nigel Baker, quien luego discutió con el cardenal Murphy-O'Connor. Condujo a una recepción en nombre del gobierno británico para los cardenales de las naciones de la Commonwealth que tuvo lugar en la residencia del embajador en el Palazzo Pallavicini ". Pepinster no dice de quién partió esta idea y cuándo tuvo lugar específicamente esta recepción, pero el libro de Gerard O'Connell sobre este cónclave afirma que tuvo lugar el 7 de marzo, con el cardenal Gracias y Turkson también presentes.
Dos cardenales conservadores de habla inglesa, el cardenal George Pell y el cardenal Marc Ouellet, quedaron significativamente fuera de esa reunión en la embajada británica."El invitado más importante" en esa reunión fue, según el autor del libro, Murphy-O'Connor. Aunque era demasiado viejo para poder votar en el cónclave, este cardenal británico "tuvo un papel muy importante que jugar esa noche en el Palazzo Pallavicini", explica Pepinster. Y dado que otro cardenal británico Keith O'Brian no participó en el cónclave debido a los escándalos que lo rodeaban, Inglaterra solo tenía un cardenal, Sean Brady, en ese cónclave.
Para volver a esa fatídica reunión en la embajada, "el foco estaba en aquellos de las naciones más pobres", según Pepinster. "No se sabe exactamente lo que Murphy-O'Connor dijo a los cardenales esa noche". Como Baker le dijo a Pepinster, en algún momento había dejado la habitación para dejar hacer al "cardenal". En algún momento de la noche, el personal también salió de la sala, lo que permitió al cardenal "tener unos minutos de conversación totalmente confidencial con los sombreros rojos (pobres) del sur". Al describir el resultado de ese cónclave del 12 al 13 de marzo, Pepinster señala que Jorge Bergoglio finalmente había sido elegido por 115 cardenales, ochenta de los cuales provenían de Europa y América del Norte.
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Si Pepinster implica aquí que un gobierno extranjero tuvo un papel importante que desempeñar en la elección de un Papa, esto debería causar preocupación. Este informe ciertamente debería conducir a nuevas investigaciones también sobre la participación de los activos de inteligencia extranjera británica. Ella continúa diciendo que a pesar de que Inglaterra en ese momento solo tenía un cardenal votante en el cónclave, por lo que parecía haber sido "dejado al margen", jugó sin embargo "un papel crucial en la elección del argentino destinado a sacudir el Iglesia católica con su impulso a la reforma y su pacifismo ".
Pepinster insiste en este punto citando además a Tim Fischer, el ex embajador australiano ante la Santa Sede, quien declaró:" La influencia británica en el cónclave ocurrió contra viento y marea. Eso se debió a uno de los cardenales más capaces que he conocido, Cormac Murphy-O'Connor, que desempeñó el papel (aunque sin voto) más poderoso en la elección de un papa que he conocido ".
O, como el mismo Papa Francisco lo expresó unos meses después de su elección y durante una audiencia papal con Murphy-O'Connor presente: el Papa señaló a su viejo amigo y le dijo: "¡Usted tiene la culpa!"