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La propuesta para el "rito católico amazónico" es una sorpresa en el Sínodo
ROMA, 9 de octubre de 2019 En las propuestas que se presentaron el lunes durante el segundo día del Sínodo está instituir nuevos ministerios para laicos y mujeres, incluida "la posibilidad de la ordenación diaconal para las mujeres", y crear un nuevo rito católico, el "rito amazónico", que probablemente incluiría la ordenación de hombres casados y una "misa" inculturada que podría incluir los rituales realizados en los últimos días por indígenas amazónicos en y alrededor del Vaticano
Todas estas innovaciones estuvieron claramente presentes en el Instrumentum laboris del cual varios cardenales - Raymond Burke, Walter Brandmüller, Gerhard Müller - han declarado recientemente que contienen herejía o incluso apostasía en su enfoque naturalista, donde Jesucristo y la redención están notablemente ausentes, y en su exaltación del estilo de vida indígena, su promoción de la ordenación de hombres casados, y de alguna forma de ministerio ordenado para mujeres.
Pero si bien el Instrumentum laboris solicitó reiteradamente una iglesia con rostro amazónico, aparentemente esta es la primera vez que ha habido un llamamiento público para un nuevo rito amazónico dentro de la iglesia. De hecho, esta propuesta no estuvo presente en ninguna rueda de prensa en diferentes idiomas. Este punto estaba reservado para el comunicado español.
El comunicado, que aparentemente no ha sido publicado en línea, fue citado por ACIPrensa (el servicio español de la Agencia Católica de Noticias) y por Religión Digital, un importante servicio progresista de noticias religiosas de habla hispana. Hablando de los "Padres sinodales (y madres)" Jesús Bastante de Religión Digital dijo que la propuesta de crear un "rito católico amazónico" fue la "estrella" durante las discusiones de la tarde del lunes en el Salón del Sínodo.
Estos ritos indígenas, según la nota del Vaticano, podrían instituirse ad experimentum, es decir, por un tiempo teóricamente limitado para probar su utilidad. "La Iglesia considera con benevolencia todo lo que no está relacionado con la superstición para armonizarlo con el verdadero espíritu litúrgico", explica la nota.
“A partir de ahí, la sugerencia de tener en la Amazonía un proceso de intercambio sobre la experiencia de las comunidades indígenas que han tenido celebraciones de ciertos sacramentos como el bautismo, el matrimonio o la ordenación sacerdotal. (...) Una de las propuestas presentadas implica pensar en establecer, ad experimentum y seguir el discernimiento teológico, litúrgico y pastoral correcto, un rito católico amazónico para vivir y celebrar la fe en Cristo ", según la nota citada por ACIPrensa."Fundamentalmente, se subrayó en el Aula, de la misma manera que existe un ecosistema ambiental, también existe un ecosistema eclesial".
¿Cómo sería un rito amazónico? La ceremonia de la plantación de un roble en los Jardines del Vaticano el viernes pasado bajo los ojos del Papa Francisco y en el contexto de un ritual indígena fácilmente identificable para la Madre Tierra da varias indicaciones. El papel principal lo desempeñó una mujer, un punto importante, levantando las manos en oración frente a una manta en la que se habían colocado muchos objetos amazónicos, incluidas dos estatuillas de mujeres embarazadas desnudas, a la que ahora se refieren algunos periodistas en Roma como "Nuestra Señora del Amazonas", ya que aparece repetidamente en las iglesias donde se celebran misas relacionadas con el sínodo, incluida la Basílica de San Pedro.
Durante ese ritual en los Jardines del Vaticano, los participantes se postraron hacia la manta y las estatuillas.Lo hicieron nuevamente en Santa María en Traspontina, al pie de la Via della Conciliazione que conduce a San Pedro, ese mismo día, rodeando la misma manta con ofrendas simbólicas (¿a la Madre Tierra?) durante una vigilia de oración en vista del Sínodo . El evento incluyó a una mujer ejecutando un baile descalzo con lo que parece ser el Nuevo Testamento en las manos, en la nave de la iglesia, en presencia de sacerdotes y religiosos. Lo que es especialmente preocupante sobre estos eventos obviamente religiosos es que no son ceremonias puramente paganas, lo cual sería suficientemente malo, sino que se incluyen elementos cristianos, como oraciones a Cristo y signos de la cruz, creando un rito sincretista pseudo-católico que está orientado no hacia Nuestro Señor sino hacia artefactos paganos.
En lo que respecta al "discernimiento teológico, litúrgico y pastoral", esto parece haber estado muy ausente de los rituales que se realizaban en las iglesias e incluso ante los ojos del Papa sin encontrar ninguna forma de oposición visible.
La idea de tener mujeres diáconos u otra forma de ministerio ordenado femenino también estuvo presente durante el primer día de discusiones el lunes cuando las participantes fueron invitadas a expresarse con tiempo restante para que los padres sinodales "meditaran".
LifeSite informó sobre el cardenal Claudio Hummes y la hermana Alba Teresa Castillo, quienes mencionaron la necesidad de un cambio debido a la falta de sacerdotes en la región amazónica: La monja subrayó cómo las religiosas ya realizan bautismos y presiden matrimonios en regiones donde los sacerdotes no están fácilmente disponibles. También dijo que cuando la muerte está cerca, los indígenas "confesaban" sus pecados a una mujer religiosa que no puede dar la absolución. (...)"Pero, por otro lado, el bautismo y la recepción de votos matrimoniales son parte del ministerio ordinario de los diáconos.
Presentar a una mujer religiosa para hablar sobre estas formas de ministerio sin recordar las reglas de la Iglesia se parece mucho a una sutil promoción de la ordenación para las mujeres, de modo que puedan proporcionar estos sacramentos, incluso cuando no haya una emergencia.La misma cara "femenina" de los ritos indígenas realizados en el Vaticano en los últimos días está en la misma línea.
De hecho, varios participantes en las discusiones del martes en el Sínodo hablaron abiertamente de la "posibilidad de la ordenación diaconal para las mujeres, para enfatizar su vocación eclesial".
En particular, dijeron que la ordenación de hombres casados y la creación de "ministros laicos" como diáconos permanentes con el papel de ayudar en la administración de los sacramentos ayudaría a "promover las vocaciones indígenas"..Curiosamente, el p. Pablo Mora, un sacerdote jesuita que trabajó para el Servicio Jesuita a la Panamazonia (SJPAM) y la Red Ecleisal Panamazónica (REPAM) y actualmente está ayudando a preparar el Sínodo del Amazonas como funcionario del Sínodo de los Obispos en Roma, publicó un artículo de opinión. -editado en Amerindiaenlared.org en el que habló ampliamente sobre este "ministerio pastoral de presencia".
De acuerdo con Mora, para las tribus indias " el ser colectivo tienen prioridad sobre el ser individual o la identidad".
Aún más, argumentó, esto requiere comprender el hecho de que "desde la perspectiva de una comunidad indígena, es difícil entender que el sacerdote debe ser célibe (...)
https://www.lifesitenews.com/news/proposal-for-amazonian-catholic-rite-comes-as-a-surprise-at-synod