¿Nombrar a Benedicto o a Fco en el canon de la misa?

Por derecho canónico, todo sacerdote puede dejar de nombrar a Francisco en el canon de la misa

La mayoría de los sacerdotes no saben que tienen el derecho canónico de dejar de nombrar a Bergoglio en el Canon de la Misa. Piensan erróneamente que hacerlo estaría fuera de su autoridad o implicaría un acto de cisma. Que no es cisma ni pecado, se demuestra así:

Aquí está el argumento canónico.

Primero, un Papa válidamente elegido debe ser nombrado en el Canon de la Misa como un signo de comunión. Esto es por tradición y derecho litúrgico.

Segundo: el Papa Benedicto XVI fue elegido válidamente Romano Pontífice el 19 de abril de 2005., solo tres días después de su 78 cumpleaños. Este es un hecho dogmático, que no se puede negar. No se debe omitir el nombre de un papa elegido válidamente del Canon de la Misa durante su vida, o antes de que renuncie válidamente.

Tercero: el Papa Benedicto XVI no renunció el 11 de febrero de 2013, simplemente se retiró del ministerio activo, como él mismo dijo el 28 de febrero de 2013 en su alocución final 

Cuarto: que el papa Benedicto XVI renunció válidamente fue una falsedad que emanó del escritorio del cardenal Sodano. 

De acuerdo con el Canon 40, los sacerdotes que van a decir misa tienen un munus que es simplemente ejecutorio, con respecto a quién nombrar en la Misa en el Canon como Papa. Esto se debe a que no deciden por su propia autoridad quién es el Papa y quién no es el Papa. Siguen la orden de un superior. Ese superior es sobre todo el Papa. Por lo tanto, si un papa no renuncia a su cargo de acuerdo con el canon 332 §2, porque renuncia a su ministerio, esa renuncia no tiene efecto canónico, porque no hay canon en las leyes de la Iglesia que se refieran a la renuncia a los ministerios.

Por lo tanto, de acuerdo con el canon 40 y 41, SE PROHIBE QUE UN SACERDOTE altere el nombre del Papa en el Canon de la Misa. No puede actuar sobre la base de la declaración de Non Solum Propter de la misma manera ilegal que hizo el Cardenal Sodano. Hacerlo sería colaborar en su grave crimen, engañar a los fieles y entrar en un cisma de facto con el Papa Benedicto. (vea ese artículo para una mayor explicación del crimen y el delito moral) Por lo tanto, un sacerdote debe continuar nombrando a Benedicto en el Canon de la Misa.

Por lo tanto, un sacerdote debe cesar y desistir de nombrar a Francisco tan pronto como reconozca la validez de este argumento canónico.

(Este argumento no es el del Editor de este Blog, que simplemente lo ha expandido para una explicación más completa: ya hay una gran cantidad de sacerdotes que no nombran a Francisco, sino que nombran a Benedicto, algunos abiertamente, otros en secreto, algunos por diciendo por el Santo Padre, sin un nombre específico. ¡Dios bendiga y fortalezca y multiplique a estos sacerdotes!)



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