Sínodo: habrá un rito para el ministerio de las mujeres



CIUDAD DEL VATICANO - La reunión del Vaticano de obispos católicos del Amazonas ha pedido al Papa Francisco que permita la ordenación sacerdotal de los hombres casados a nivel regional para abordar la falta de ministros en la región de las nueve naciones.

El margen más ajustado fue en el párrafo que pedía a Francisco que considerara la ordenación sacerdotal de los hombres casados, que recibió 128 votos a favor y 41 en contra. El segundo fue el párrafo que trata sobre la discusión sobre las mujeres diáconas, que recibió 137 votos a favor y 30 en contra.

'Derecho de comunidad' a la Eucaristía

El ministerio de hombres y mujeres casados surgió como temas clave al principio del sínodo, y muchos de los participantes se centraron en la necesidad de que la iglesia encuentre una forma de estar más presente en las zonas rurales difíciles de atravesar de la Amazonía.

Antes de plantear el tema de los sacerdotes casados, el texto final del sínodo hace una serie de referencias a la importancia de la Eucaristía en la vida católica. Cita documentos del Concilio Vaticano II, así como la encíclica de 2003 de Juan Pablo II, Ecclesia de Eucharistia, que dice: "La iglesia extrae su vida de la Eucaristía".

"Existe un derecho de la comunidad a la celebración, que deriva de la esencia de la Eucaristía y su lugar en la economía de la salvación", dice el texto del sínodo.

Continuando con su solicitud de Francisco, los obispos sugieren que el Papa permita que los diáconos permanentes casados actuales sean ordenados como sacerdotes, con el fin de "sostener la vida de la comunidad cristiana a través de la predicación de la Palabra y la celebración de los sacramentos en zonas remotas de la región amazónica ".

Los posibles candidatos para el sacerdocio casado, dicen los obispos, deben "tener un diaconado fructífero [y] ... recibir una formación adecuada para el presbiterio, al tiempo que tienen una familia legítimamente constituida y estable".

En el área del ministerio de mujeres, el texto final dice que los obispos sinodales reconocen la "ministerialidad" que Jesús confió a las mujeres. El documento también señala que la comisión de estudio de Francis sobre mujeres diáconos, que el Papa creó en 2016 a raíz de una solicitud del grupo paraguas que representa a las hermanas y monjas católicas del mundo, no llegó a una conclusión final sobre el asunto.El pontífice devolvió un informe de la comisión al grupo paraguas, conocido como la Unión Internacional de Superioras Generales, en mayo. El informe no ha sido publicado públicamente. La comisión, dice el documento del sínodo, "llegó a un resultado parcial sobre cómo era la realidad del diaconado de las mujeres durante los primeros siglos de la iglesia y sus implicaciones hoy"."Nos gustaría compartir nuestras experiencias y reflexiones con la Comisión y esperamos sus resultados", dice el texto.

Francisco dijo: "Voy a tratar de volver a convocar esta [comisión] con la Congregación para la Doctrina de la Fe y nombrar nuevas personas en esta comisión y asumir el desafío", prometió el Papa a los obispos sinodales."

En una sección del documento final antes del enfoque en la "ministerialidad" de las mujeres, los obispos sinodales dicen que consideran "urgente" que la iglesia "promueva y confiera ministerios para hombres y mujeres de manera equitativa"."Es la Iglesia de los hombres y mujeres bautizados que debemos fortalecer promoviendo la ministerialidad y, sobre todo, la conciencia de la dignidad bautismal", afirman.

Los miembros del sínodo también señalan que un obispo tiene una amplia autoridad en su diócesis para confiar a cualquier persona, hombre o mujer, responsabilidades eclesiales."En ausencia de sacerdotes en la comunidad, el Obispo puede confiar, por un período específico de tiempo, el ejercicio del cuidado pastoral de la comunidad a una persona no investida con el carácter sacerdotal que sea miembro de la comunidad", afirman ."El Obispo puede constituir este ministerio en nombre de la comunidad cristiana con un mandato oficial a través de un acto ritual para que la persona responsable de la comunidad también pueda ser reconocida a nivel civil y local", continúan.

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https://www.ncronline.org/authors/joshua-j-mcelwee