Tosatti: la guerra de Ratzinger (o contra BXVI)


El veterano periodista del Vaticano Marco Tosatti ha publicado una fascinante reseña de libro que ofrece una excelente perspectiva sobre las raíces de la confusión en la Iglesia encarnada por el Sínodo en el Amazonas. 

Su fuente escribe usando el seudónimo "Super Ex" porque anteriormente trabajó en varios movimientos de la Iglesia y tiene un excelente conocimiento de la verdad de cómo están las cosas en la jerarquía. Esta revisión presenta un análisis incisivo de la situación actual de la Iglesia, y sobre todo de la batalla que Joseph Ratzinger ha librado a lo largo de su vida para defender a la Iglesia de sus enemigos que hoy parecen tener la ventaja.El hecho de que Benedicto XVI todavía viva y sea testigo de lo que está ocurriendo hoy en la Iglesia es quizás un misterio de la fe. Primero como cardenal y luego como papa, Ratzinger fue el eclesiástico que más luchó contra la "autodestrucción de la Iglesia por sus propios ministros".

Hoy está presenciando la derrota momentánea de todo lo que ha hecho y dicho durante décadas. Tal como están las cosas actualmente, sus oponentes de ayer ahora están triunfando en todos los ámbitos.

Para entender esto, necesitamos recoger un libro viejo, Senza Misericordia ("Sin piedad"), publicado por [la editorial de Milán] Kaos en julio de 2005, justo después de la elección de Ratzinger al trono papal. Los autores del libro se autodenominaron "Discípulos de la verdad": enemigos de Benedicto XVI, eclesiásticos que se esconden bajo seudónimos, lanzando así sus acusaciones contra su perenne adversario. El libro contiene una narración partidista y sectaria, pero extremadamente interesante, de las batallas del ex prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, referido despectivamente como el Panzerkardinal.

Debemos recordar que, tan pronto como fue elegido, Bergoglio elogió públicamente un libro con el título opuesto, Misericordia, escrito por el CD alemán. Walter Kasper, enemigo número uno de Ratzinger. Pronto se hizo evidente qué tipo de "misericordia" era que la que el argentino no tan caritativo trataría de imponer a la Iglesia Católica, utilizando todas las purgas posibles y los medios apropiados.

Echemos un vistazo a este libro y volvamos sobre las batallas de Ratzinger e, indirectamente, las de Juan Pablo II.

Ratzinger contra la teología de la liberación

El primer capítulo de la segunda parte de Senza Misericordia se abre con un título significativo: "Contra la teología de la liberación". La primera acusación presentada contra el recién elegido Benedicto XVI fue precisamente esta: que había pasado toda su vida, comenzando con un documento en 1984, oponiéndose a la confusión entre el Evangelio de Jesucristo y el "evangelio" de Karl Marx.El libro resume la forma en que Ratzinger investigó y condenó a muchos de los que hoy juegan un papel directo en el Sínodo en el Amazonas, incluido el peruano Gustavo Gutiérrez y el franciscano brasileño Leonardo Boff. 

Este último afirmó, en 1985, que "la mayoría del clero brasileño ya había abrazado la teología de la liberación".
Los "Discípulos de la Verdad" recuerdan otro choque: entre Ratzinger y Mons. Pedro Casaldáliga, un obispo de la Amazonía brasileña que se dedica al trabajo social de acuerdo con el espíritu de la utopía socalista. Después de una advertencia romana a Casaldáliga el 27 de septiembre de 1988, unos 20 obispos brasileños enviaron una declaración de solidaridad con su disciplinado hermano obispo a Ratzinger. Saltando unas páginas más, encontramos otro encuentro entre Ratzinger y otra teóloga brasileña, la activista feminista Ivone Gerbara, quien escribió en 1995 que estaba a favor del aborto "en ciertos casos y circunstancias".

Fueron Ratzinger y Juan Pablo II quienes identificaron el catolicismo marxista de América Latina como uno de los cánceres del catolicismo. Y llamaron a Gutiérrez, Boff, Casaldáliga y Gerbara para que volvieran a la verdadera fe. Esto es más interesante a la luz de ciertos hechos: entre los principales electores papales de Bergoglio estaba el Cdl brasileño Claudio Hummes, quien en su juventud estuvo públicamente asociado con la teología de la liberación. 

Y ahora, Bergoglio ha convocado un Sínodo en el Amazonas, que se encuentra principalmente en Brasil, y ha elegido a Hummes como el Relator General del Sínodo.¿Se está vengando la teología de la liberación latinoamericana, o más precisamente la teología de la liberación brasileña? En los últimos años, Bergoglio ha rehabilitado descaradamente a todos los teólogos anteriormente condenados por Ratzinger.En junio de 2018, por ejemplo, Bergoglio recibió, agradeció y alabó públicamente a Gustavo Gutiérrez, y posteriormente al rebelde socialista Leonardo Boff, quien recibió la elección de Bergoglio con entusiasmo quien le envió una carta de felicitación a Boff con motivo de la publicación. de uno de sus libros.Y en cuanto a Pedro Casaldáliga, Bergoglio lo considera un buen maestro. Prueba de esto, como mínimo, es el artículo laudatorio publicado en

Y en cuanto a Pedro Casaldáliga, Bergoglio lo considera un buen maestro. Prueba de esto, como mínimo, es el artículo laudatorio publicado en L'Osservatore Romano el 18 de febrero de 2018, en el que el obispo que había sido disciplinado por Ratzinger y Juan Pablo II fue aclamado por el Vaticano como nada menos que un "profeta", el "referente de la Iglesia de los pobres - en Brasil y más allá de sus fronteras - comprometido con la defensa de los derechos de los campesinos y pueblos indígenas y quilombolas [los descendientes de esclavos africanos], con la participación activa de las comunidades eclesiales de base, con los laicos como los principales protagonistas ".

Creo en el nuevo hombre ... 

Casaldáliga es también el autor de "su" credo que contiene afirmaciones como las siguientes: "Creo en una humanidad diversa y más fraterna. El mundo necesita respirar armoniosamente de manera humana. Todos los hombres deben reconocerse como hombres, como hermanos, en la utopía de la fe ... Creo en el nuevo hombre ... "
- un verdadero manifiesto del humanismo sin Cristo, el humanismo del [Primer Ministro italiano] Conte y Bergoglio.

Lo cual es exactamente lo opuesto al humanismo cristiano, como lo define Benedicto XVI: "En cambio, tenemos otra medida: el Hijo de Dios, el verdadero hombre. Es él quien es la medida del verdadero humanismo".

Ratzinger contra el relativismo moral

Senza Misericordia continúa su ataque con una lista de los "héroes" del relativismo ético a quienes, dice, se les opuso injustamente el "bulldog" alemán Joseph Ratzinger.

El primero en la lista es el padre b elga Edward Schillebeeckx, "opuesto al celibato eclesiástico y a favor de la ordenación sacerdotal de las mujeres". El hereje belga, recordarán sus fanáticos, fue muy activo en otros frentes, y en junio de 1983 firmó un documento junto con Hans Küng y Leonardo Boff como un signo de "solidaridad" con "la Iglesia de los pobres" en Nicaragua, un documento que disintió de lo que Juan Pablo II había afirmado durante su visita a Managua en 1983 sobre la inadmisibilidad de una "'Iglesia popular' 'existente en oposición a los obispos locales".

Ya aquí vemos la unión de herejías: las herejías políticas defendidas sobre todo por brasileños y latinoamericanos, y las herejías éticas desarrolladas en particular por europeos del norte, belgas, alemanes y estadounidenses.
La Iglesia belga, como es bien sabido, siguió el camino del p. Schillebeeckx, del card. Leo Joseph Suenens [uno de los principales "progresistas" del Vaticano II] y Godfried Danneels, uno de los grandes electores de Bergoglio, a pesar de los numerosos escándalos relacionados con su encubrimiento de crímenes sexuales cometidos por prelados de depredadores.I


Durante su pontificado, Benedicto XVI intentó al menos un poco derrocar la línea Schillebeeckx-Danneels, reemplazando a Danneels con el excelente André-Joseph Léonard como obispo de la diócesis de Bruselas. Léonard fue inmediatamente marginado por Bergoglio, evidentemente en solidaridad con las militantes feministas y LGBT que habían convertido a Léonard en su objetivo favorito (recurriendo a la violencia y los insultos ... sin ningún signo de desaprobación del Vaticano).

Después del belga, estaba el p. Charles Curran, un teólogo moral a favor de la homosexualidad, la anticoncepción, la eutanasia y el divorcio, que en 1983 se vio obligado a someterse a "los dardos del cardenal prefecto Ratzinger" y al arzop estadounidense Raymond Hunthausen de Seattle, investigado por Ratzinger en 1985 por su cercanía al movimiento gay y también por su promoción de segundos matrimonios sin una declaración de nulidad.

La advertencia de Ratzinger indicó que "la Arquidiócesis debe evitar dar cualquier tipo de apoyo a cualquier grupo que no acepte inequívocamente la enseñanza del Magisterio sobre el mal intrínseco de la actividad homosexual". Agregó que "la desafortunada recepción en su catedral de un grupo pro-homosexual ha contribuido a hacer ambigua la posición de la Iglesia sobre esta delicada pero importante cuestión".

¿Y hoy? 

En los Estados Unidos, Bergoglio nomina a los cardenales y promueve a los puestos de máxima visibilidad a aquellos prelados que acogen públicamente a los grupos LGBT en sus diócesis, que niegan la existencia del "mal intrínseco" y que hacen de la ambigüedad su herramienta habitual para socavar la enseñanza de la Iglesia sobre esta "difícil" pero una pregunta importante ". Basta con dar los nombres de Farrell, Cupich, Tobin y Martin.

Agregaremos una anécdota significativa: en 1986 Ratzinger derrocó al arzob. Raymond Hunthausen de Seattle, quien fue removido por muchas razones, reemplazándolo con su obispo auxiliar, Donald Wuerl, quien llegaría a ser cardenal y uno de los grandes electores de Bergoglio, y quien también era, como ahora se sabe, un amigo íntimo del cardenal progresivo y abusador en serie Theodore McCarrick.

Si  Raymond Hunthausen fue derrocado por Ratzinger, su asistente, Donald Wuerl (¿elegido por sus méritos?) se vio obligado a dimitir, ¡pero esta vez por justicia civil porque encubrió el abuso sexual!

Para defender su posición en defensa del pobre arzob Raymond Hunthausen, los "Discípulos de la Verdad" recuerdan con profunda devoción el ejemplo del arzob. Rembert Weakland de Milwaukee, quien lanzó sus propios dardos contra el "fanatismo" y la "crueldad" del Vaticano (un poco como lo hace ahora el Padre James Martin, con el sello de aprobación papal).


Años después, Weakland, primero buscó minimizar la cuestión del abuso sexual, y luego él mismo fue acusado de violencia sexual contra uno de sus propios estudiantes de teología (con quien tuvo una relación sexual), al final pagándole en secreto $ 450,000 con dinero diocesano para evitar una demanda en su contra.

Volviendo a la misericordiosa acusación de Senza Misericordia, otro párrafo está dedicado a Ratzinger titulado "El dogma anti-gay del prefecto homofóbico". Esta sección contiene uno por uno la transformación en mártires de todos los teólogos alemanes que se rebelaron contra las enseñanzas de la Iglesia sobre la moral: Bernhard Haring y los obispos Karl Lehmann, Walter Kasper y Oskar Saier.El libro recuerda acerca de estos hombres que "en el verano de 1993 firmaron una carta pastoral para el acompañamiento de personas con matrimonios fallidos y aquellos que están divorciados y vueltos a casar". Esta carta contenía una interpretación innovadora y "abierta" de la prohibición de recibir la Eucaristía por personas divorciadas y casadas: hipotetizó la decisión individual y subjetiva de recibirla, en determinados casos ... ". Pero Ratzinger respondió el 14 de septiembre, 1994, oponiéndose a ello.

En 1993-1994, Kasper se vio obligado a retirarse por Ratzinger y Juan Pablo II. Pero he aquí, en 2015, Bergoglio convoca un Sínodo sobre la familia que se manipula para llegar a las conclusiones de Kasper (ya se decidió de antemano), ¡quien es saludado en la apertura del Sínodo como punto de referencia para una nueva doctrina!


Concluyo con un puñado de algunas de las cosas contenidas en el libro, escrito con ocasión de la elección de Benedicto XVI en 2005, que atestigua la voluntad de un grupo de eclesiásticos para hacer la guerra contra él, que luego procedieron a hacer por los próximos 8 años: 

Ratzinger, además de ser acusado de "pro-nazismo", de "homofobia" y "sexofobia" (hoy, en contraste, los que están en el poder son maníacos sexuales), es acusado de "fobia masónica" (¿qué papel desempeña la corriente masónica del card. Achille Silvestrini [1923–2019] en la Iglesia hoy?), de estar apegado a su sillón (demostró que esta acusación era incorrecta al renunciar), de oponerse a uniones entre personas homosexuales (en contraste, Bergoglio nunca dijo algo sobre la ley de Cirinnà de 2016 [que reconoce las uniones homosexuales en Italia] o el matrimonio homosexual que se legaliza en Irlanda y Alemania), o de haber derribado a  McCarrick por darle la comunión a un candidato pro aborto ...El libro concluye con una cita de Leonardo Boff, a quien hoy conocemos como uno de los amigos íntimos de Bergoglio: "la elección de Benedicto XVI será un flagelo para toda la Iglesia", porque es guiado en su defensa de la doctrina "por un cruel lógica que carece de piedad ".El suave, culto e indefenso Benedicto fue, por lo tanto, un papa "sin piedad". Y ahora, con el sombrío y vengativo, algunos dicen que hereje, Bergoglio a cargo, estamos viviendo en el tiempo de la "misericordia". Pero cada vez más católicos esperan que este tiempo termine lo antes posible ...



Publicado originalmente en el sitio web de Marco Tosatti.
https://www.churchmilitant.com/search/category/245/commentary

Comentarios

Cristina V. ha dicho que…
Mensaje del LIBRO DE LA VERDAD:


Lunes 16 de julio de 2012

Es tiempo de preparar a todos los sacerdotes de Dios, a los obispos, y a todos aquellos que dirigen Mi Santa Iglesia Católica y Apostólica en la Tierra.

Porque el tiempo está cerca para que la persecución de Mi Predilecto Vicario, el Papa Benedicto XVI, alcance su pináculo.

Muy pronto él será forzado a huir del Vaticano. Entonces vendrá el momento cuando Mi Iglesia se dividirá, un lado en contra del otro.

Hago un llamado a todos Mis siervos sagrados a recordar sus sacratísimos votos.

Nunca abandonéis vuestra misión. Nunca me abandonéis. Nunca aceptéis mentiras en lugar de la Verdad.

Debéis pedirme que Yo os ayude en los tiempos difíciles que están por delante. Debéis levantaros, uniros y seguidme.

Rezad por la fortaleza que necesitaréis, a través de esta Cruzada de Oración especial.



Cruzada de Oración (66) para el clero: Ayúdame a permanecer fiel a Tu Santísima Palabra

“Oh, amado Jesús,

ayúdame a permanecer fiel a Tu Santísima Palabra en todo momento.

Dame las fuerzas para defender la Verdad de Tu Iglesia ante la adversidad.



Cólmame con la Gracia para administrar los Santos Sacramentos

de la manera que Tú nos enseñaste.

Ayúdame a alimentar a Tu Iglesia con el Pan de Vida

Y a permanecer fiel a Ti, aún cuando se me prohíba hacerlo.



Líbérame de la cadena de engaños que se me pudiera presentar,

para que pueda proclamar la Verdadera Palabra de Dios.

Cubre a todos Tus siervos consagrados en este tiempo,

con Tu Preciosa Sangre, para que permanezcamos valerosos, fieles y firmes

en nuestra lealtad a Ti, nuestro amado Salvador Jesucristo.

Amén.”

No os descorazonéis, Mis amados siervos sagrados, ya que la discordia ha sido profetizada y debe suceder en la batalla final por las almas.

Yo os amo y estaré con vosotros ahora mientras camináis Conmigo la espinosa senda al Calvario, para que la Salvación pueda ser alcanzada una vez más por todas las almas.

Vuestro bienamado Jesús



Leer más: http://m.elgranaviso-mensajes.com/news/a16-jul-2012-el-tiempo-esta-cerca-para-que-la-persecucion-de-mi-amado-vicario-el-papa-benedicto-xvi-alcance-su-pinaculo/
Templario ha dicho que…
Este artículo demuestra que NO HAY continuidad entre el usurpador Bergoglio y los papas legítimos JP-II y B-XVI, como quieren hacernos creer los sedevacantistas y el propio Bergoglio.