El indiferentismo religioso de Bergoglio viene de lejos


El Papa elogia el documento sobre la diversidad de religiones que Dios quiere en el discurso del "diálogo interreligioso"

Francisco ha promovido una vez más el documento de Abu Dhabi "Fraternidad humana para la paz mundial y la convivencia" en una reunión organizada en Roma por un grupo argentino bajo los auspicios del Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso ". Parte del documento, que fue firmado en febrero por el Papa y un Gran Imam, afirma que un "pluralismo y diversidad" de las religiones es "querido por Dios".

El 18 de noviembre, el Papa se dirigió a los participantes de la reunión durante una audiencia privada en el Vaticano, en presencia del embajador argentino ante la Santa Sede, Rogelio Pfirter, su promotor, en colaboración con el "Instituto de Diálogo Interreligioso" del Diálogo Interreligioso, IDI) de Buenos Aires, del cual él mismo fue el iniciador en 2002, como Cardenal Arzobispo Jorge Bergoglio.

Durante una reunión el 15 de noviembre, a la que asistieron el cardenal Miguel Ayuso y el cardenal Pietro Parolin, el padre Guillermo Marcó de IDI hizo un "anuncio histórico" diciendo que en Argentina se está formando un consejo entre la conferencia de los obispos, el centro judío AMIA, el Centro Islámico de la República Argentina, la Federación Argentina de Iglesias Evangélicas y el Instituto de Diálogo Interreligioso.

El Papa Francisco felicitó especialmente al grupo por haberse centrado en el documento de Abu Dhabi durante sus debates, sin expresar ninguna reserva con respecto a su afirmación errónea de que "el pluralismo y la diversidad de religiones, color, sexo, raza e idioma son deseados por Dios en su sabiduría". . "En cambio, se declaró" complacido de notar que este documento, que es de naturaleza universal, también se está difundiendo en las Américas "."Estoy convencido de que la particularidad y la sensibilidad de los diferentes países y continentes pueden realmente contribuir a una lectura detallada de este documento y a una comprensión mayor y más efectiva del mensaje que transmite", dijo.

Entre los presentes estaban el rabino Daniel Goldman, el jeque Omar Abboud y el padre Guillermo Marcó, sacerdote católico, así como el actual secretario argentino de asuntos religiosos y el presidente del centro islámico de Buenos Aires.Por lo tanto, el Papa Francisco se dirigió a representantes del judaísmo, el protestantismo y el islam cuando proclamó: “Nuestras tradiciones religiosas son una fuente necesaria de inspiración para fomentar una cultura de encuentro. Es fundamental que exista una cooperación interreligiosa, basada en la promoción de un diálogo sincero y respetuoso que vaya hacia la unidad sin confusión, manteniendo las identidades ".

Si bien algunas formas de "diálogo interreligioso" se centran en cuestiones temporales, con el objetivo de evitar la hostilidad o el derramamiento de sangre entre los creyentes o promover juntos la ley natural, el Papa Francisco llama a la "unidad que trasciende el mero pacto político". Citó a un "hombre muy sabio, un político europeo muy sabio" a quien dijo que le habló sobre la declaración de Abu Dhabi en febrero pasado en estos términos:“Pensemos en el final de la Segunda Guerra Mundial, pensemos en Yalta; En Yalta se alcanzó un equilibrio para romper el punto muerto, un equilibrio que era débil pero posible. 

El `pastel´ fue compartido y se mantuvo un período de paz, pero estos documentos, esta actitud que va hacia el diálogo entre lo trascendente, crea fraternidad, supera los pactos, supera lo político; es político en el sentido de que es humano, pero supera esto, trasciende esto, lo hace más noble ”.

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El Pacto de Yalta dividió el mundo que había emergido de la Segunda Guerra Mundial en dos zonas de influencia bajo los ganadores del conflicto global: el de Estados Unidos por un lado y el de la Rusia soviética por el otro. Dejó a cientos de millones de personas en ese país bajo el talón del poder comunista. La "paz" que se negoció abandonó gran parte de Europa del Este a la "influencia" de Stalin y preparó la dominación total del comunismo en Alemania Oriental, Polonia, Hungría, Rumania, Bulgaria, Yugoslavia y los Estados Bálticos ...La invocación de Yalta como modelo, aunque imperfecto, es sorprendente, si no insultante, para el recuerdo de las innumerables víctimas de la tiranía comunista después de la Segunda Guerra Mundial.

El Papa Francisco le dijo al grupo que "el mundo nos observa, a nosotros los creyentes, para ver cuál es nuestra actitud hacia el hogar común y los derechos humanos": el "hogar común" es la expresión utilizada por los ambientalistas que acusan a la humanidad de ser responsables de " calentamiento g.” y catástrofes ecológicas, y dijo la colaboración entre creyentes y no creyentes es necesario para responder eficazmente a la guerra, el hambre, la pobreza, “la crisis ambiental” y la de la familia, etc. "Y, sobre todo, la falta de esperanza".

El discurso del Papa Francisco mostró que cree que hay un nuevo elemento en juego desde la firma del documento de Abu Dhabi:“La intención del documento es adoptar: la cultura del diálogo como una forma; colaboración común como conducta; conocimiento mutuo como método y criterio. De ahora en adelante, se puede afirmar que las religiones no son un sistema cerrado que no se puede cambiar, sino con su propia identidad. Y esta es la clave: la identidad no se puede negociar, porque si se negocia la identidad no hay diálogo, hay sumisión. Con su propia identidad, están en movimiento ".

Las palabras operativas son: "De ahora en adelante ..." El Papa dijo en sustancia que las religiones deben estar preparadas para adaptarse a una situación en la que mantengan su "identidad" mientras aceptan modificar sus actitudes a favor de la paz y la prosperidad mundiales. Sus comentarios posteriores explican lo que se puede entender de estas palabras. "Es importante demostrar que los creyentes somos un factor de paz para las sociedades humanas, y que por lo tanto responderemos a aquellos que acusan injustamente a las religiones de fomentar el odio y ser la causa de la violencia", dijo.

Pero innumerables documentos que emanan de las Naciones Unidas o de la UNESCO hacen precisamente eso: acusan a las tradiciones nacionales y las religiones históricas de ser responsables del odio y el conflicto dentro de la humanidad. El punto de "diálogo interreligioso" que se basa en la falsa premisa de que las religiones la verdadera y las falsas pueden encontrar un denominador común al que todos pueden someter sus conjuntos particulares de creencias, está aquí para poner a todas las religiones y espiritualidades en un plano similar. Lo que es nuevo, "a partir de ahora", es el reconocimiento formal de la actitud relativista que dice que todos los hombres pueden encontrar a Dios a través de su religión en particular, al mismo tiempo que cooperan con otras religiones para las cosas realmente importantes: luchar contra el calentamiento global, por ejemplo.

El Papa continuó diciendo que "el diálogo entre religiones" es "sobre el cambio de actitudes históricas".“Una escena de La canción de Roland me viene como un símbolo, cuando los cristianos derrotan a los musulmanes y los ponen en fila frente a la pila bautismal, y uno con una espada. Y los musulmanes tuvieron que elegir entre el bautismo o la espada. Eso es lo que hicimos los cristianos. Era una mentalidad que hoy no podemos aceptar, ni entender, ni puede funcionar más ”, dijo el Papa Francisco.

La Canción de Roland es en realidad una "chanson de geste" medieval, o poema épico, con sus matices legendarios y su desprecio por la realidad histórica. La escena evocada por el Papa Francisco nunca tuvo lugar

(...)Ciertamente, todo esto se agregó a la verdad histórica de la feroz conquista de España por las hordas musulmanas, bereberes o árabes de Tariq ibn Ziyad y Abdal Aziz ibn Musa; y luego por la dinastía de los tres Abd al Rahman, y más tarde por las sucesivas dominaciones sangrientas de los almorávides y almohades.“


(...)En cambio, en sus comentarios finales al grupo de Diálogo Interreligioso de Buenos Aires, el Papa Francisco dijo: “Cuidado con los grupos fundamentalistas: cada uno tiene el suyo. También en Argentina hay un pequeño rincón fundamentalista. Y tratemos, con fraternidad, de seguir adelante. El fundamentalismo es un flagelo y todas las religiones tienen algún tipo de primo fundamentalista allí, que forma un grupo ".

¿Son los "fundamentalistas" aquellos que creen que su propia religión es verdadera, con exclusión de todos los demás? A la luz del documento de Abu Dhabi, parece que sí,


El Instituto del Diálogo Interreligioso de Buenos Aires, una asociación civil, fue fundado por el Cardenal Bergoglio en 2002 como la "cristalización de la experiencia interreligiosa que comenzó cuando, como portavoz de la Arquidiócesis de Buenos Aires, organizó la primera visita de un bonaerense Arzobispo del Centro Islámico de la República Argentina ”, del cual Omar Abboud era entonces el Secretario Cultural. Un intercambio similar tuvo lugar con la comunidad Bet-El, donde Goldman ha sido el rabino jefe durante 25 años. El Papa Francisco ha mantenido vínculos con el Instituto desde que fue elegido papa.

En marzo de 2018, IDI participó en la "Conferencia del Amanecer de la Interspiritualidad" en Costa Rica que incluyó representantes de muchas religiones. El evento fue organizado por el Instituto Satyana, fundado en 1996 para promover programas de capacitación en "ecopsicología" y "reconciliación de género", así como "dominio espiritual femenino". Durante ese evento, el Padre Thomas Keating, un monje trapense y "pionero" del diálogo interreligioso, de Massachusetts , dijo a los participantes: "Están invitados a dar un paso hacia lo desconocido, hacia un posible futuro que solo puede imaginarse, cuando las religiones del mundo realmente se encuentren ". IDI habla con orgullo de su presencia en esa reunión, a la que también asistió el P. Marcó, uno de sus cofundadores. 



https://www.lifesitenews.com/news/pope-praises-document-about-god-willing-diversity-of-religions-in-interreligious-dialogue-speech