Pasar de la defensa al ataque. Hay mucho en juego



El catolicismo, el verdadero catolicismo, es una fe de combate", escribe David Carlin para The Catholic Thing. 

A lo que añadiría que el catolicismo es, o debería ser, una fuerza ofensiva más que defensiva. Como seguidores de Cristo, no estamos encargados de preservar nuestra propia posición. El Gran Mandato nos exige avanzar siempre, ganando un nuevo terreno (o más bien más almas). La historia de la Iglesia muestra que cuando la Iglesia no participa activamente en la obra de evangelización, cuando estamos preocupados por el esfuerzo de alejar las amenazas, como lamentablemente estamos hoy, la fe sufre. Somos, como fe, mucho mejores en ofensiva que en defensa.

Sin embargo, admiro el ensayo de Carlin, "Cómo no defender un castillo", porque identifica correctamente el desafío específico que la Iglesia enfrenta hoy. Por regla general, no estamos luchando contra las herejías cristológicas. Cuando un nuevo conocido le dice que fue criado como católico pero se fue a la deriva, porque "tuve algunos problemas con lo que enseña la Iglesia", no sospecha de inmediato que es un monofisita. No, las probabilidades de que no puede reconciliarse con una o más de las enseñanzas de la Iglesia sobre la moral sexual son abrumadoras. (anticoncepción, masturbación, pornografía, adulterio, pensamientos impuros  concubinato,...). Indudablemente, ahí es donde la pelea es más feroz, observa Carlin. 

Y si eres un general competente, refuerzas tus tropas en el punto del ataque más agudo. Ciertamente no ignoras ese sector, con la vaga esperanza de que el enemigo se vaya. "Y, sin embargo", escribe Carlin, "esa es la opción que la Iglesia Católica en los Estados Unidos ha elegido en las últimas décadas". Un silencio tenso y avergonzado sobre cuestiones de moral sexual prevaleció, incluso cuando los líderes de la Iglesia hicieron titulares (de los medios de comunicación) al hablar sobre temas políticos

Como estoy totalmente de acuerdo con el punto básico de Carlin, aunque estoy incómodo con la imagen de defender un castillo, permítanme extender un poco más la metáfora militar, para mostrar que, en última instancia, tenemos la misma estrategia en mente. Si el muro occidental del castillo está siendo invadido, la mejor respuesta podría ser girar los grandes cañones en esa dirección, para alejar a los invasores hasta que el muro pueda ser reconstruido. En otras palabras, ir a la ofensiva. Estamos perdiendo la batalla de la moral sexual porque nosotros, como Iglesia, con demasiada frecuencia guardamos silencio sobre esos temas. 

Cuando hablamos, con demasiada frecuencia nos disculpamos. ¿Por qué? ¿No se ha demostrado la sabiduría de la moral cristiana en los dolorosos resultados de la revolución sexual? ¿No deberían ser los defensores del hedonismo secular los que se disculpan por el grave daño que se ha causado a miles de vidas y miles de almas?

Los misioneros a lo largo de la historia han presentado la fe como una forma de escapar de la miseria (espiritual). Hoy deberíamos ofrecer (también) una alternativa a la miseria de los hogares y las familias rotas, de la disfunción emocional y sexual. No es realmente una cuestión de defender nuestro fuerte, después de todo. Se trata de ayudar a las personas oprimidas a derrocar la tiranía de un maestro perverso.


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