Exorcismo: el control de natalidad es pecado mortal

El antinatalista más famoso, invitado habitual en las conferencias del Vaticano



En particular, hay que decir a los pobres que deben contentarse con soportar su desgracia porque es más tarde cuando serán profundamente felices en el Cielo. Aunque los pobres tengan que soportar (privaciones), éstas están, en definitiva, muy lejos de los ayunos y sacrificios que aceptaron, por ejemplo, el Cura de Ars y otros grandes santos, hasta el final de sus vidas. Es necesario decir a los pobres que deben agradecer al Señor la suerte que les ha tocado, porque la aceptación de la pobreza puede ayudarles a imitar más a Jesucristo.

Agradezcan al Buen Dios,[29] porque de acuerdo con la pobreza que tienen, también tienen mucho menos tiempo cuando podrían, estar sucumbiendo a las tentaciones, ya que es necesario que trabajen todo el tiempo. Los que están dotados de una familia numerosa y que, por consiguiente, tienen mucho que hacer para educarlos y alimentarlos, deben dar gracias al Buen Dios tres veces al día, porque en estas circunstancias tienen todas las posibilidades de escapar a los placeres del mundo y de prepararse mejor para el Reino de los Cielos, donde su lugar está reservado.


Cuando el cuarto hijo llega a algunas familias, entonces hay un drama tanto para la gente de alrededor como para la familia misma. ¿Qué hay que hacer? Lo que es cierto para el cuarto es cierto para el segundo o el tercero; y, desgraciadamente, los sacerdotes entran en un espíritu de comprensión cuando se les presentan estas quejas y acuerdan que los fieles puedan hacer uso de la píldora para evitar al niño. Los fieles no se dan cuenta del peligro en el que se ponen, porque entre la toma de la píldora (que ya es un pecado mortal) y el aborto (un pecado aún más grave), la distancia es corta.


El aborto es un asesinato y, por consiguiente, un pecado muy grave. En nuestros tiempos, la gente no está dispuesta a aceptar como verdad, lo que se ha creído durante siglos antes[30] Así que, aunque Dios no castiga el onanismo de inmediato, como castigó el crimen de Onán,[31] nuestro Dios considera que los medios de control de la natalidad son tan graves como cualquier cosa que se haga. ¡Imagínense entonces, lo que Él piensa del aborto! PORQUE TODAS ESTAS FECHORÍAS SON CONTRARIAS AL PLAN DE SALVACIÓN CONCEBIDO POR DIOS.


Por lo tanto, yo, Verdi-Garandieu, me veo en la obligación de decir a todos, obispos, cardenales y sacerdotes, que deben, desde la altura del púlpito, anunciar - ¿qué, entonces? - "Seguir el camino del Señor, porque allí donde se encuentra la abnegación y el sacrificio, también existe la posibilidad de la gracia."

Donde no hay sacrificio ni abnegación, no hay gracia posible. Y donde no hay sacrificio ni abnegación, la más pequeña grieta nos ofrece, con nuestra astucia, la oportunidad de convertirnos pronto en los amos. Esta pequeña grieta es suficiente para que pongamos toda la casa patas arriba, que es lo que ha ocurrido con todas sus iglesias en la actualidad.


Es necesario volver a dar misiones al pueblo y volver a predicarle, no desde el coro, sino desde el púlpito, como ya hemos dicho antes. Hay incluso algunas iglesias en las que hay que bajar al altar en lugar de subir a él y, de inmediato, el pueblo se distrae porque su mirada no está dirigida hacia arriba sino hacia las distracciones que abundan abajo, y a veces muy abajo, hasta nuestro lugar. Estas misiones populares deben ser llevadas con fuerza, porque cuando el camino de la virtud se presenta de esta manera, es una lluvia de gracias que se ofrece al pueblo.


La influencia de un sacerdote que vive según las leyes del Señor es enorme, lo que se puede observar en la vida del Cura de Ars de Ars. El Cura de Ars no salvó almas yendo de viaje, comiendo alimentos muy finos, asistiendo a toda clase de conferencias, sino permaneciendo en su habitación y delante del Santísimo Sacramento, que es, además, lo que yo mismo, Verdi-Garandieu, debería haber hecho. En lugar de eso, descuidé mis deberes pastorales con respecto a mi parroquia, y la conduje de esta manera, por este camino. En nuestra época, debería haber miles y miles de curas de Ars, y si no existen todavía, entonces este hombre debería ser considerado como alguien a quien imitar.

Esto es lo que yo, Verdi-Garandieu, me veo obligado a decir: los sacerdotes deben evitar el contacto habitual con las mujeres y deben recitar todo el breviario. Es un hecho que, si los sacerdotes no rezan el breviario, corren un gran peligro de sucumbir a la tentación; en cambio, si lo recitan, el Altísimo mismo les ayuda a superarla, porque los sacerdotes están sometidos a grandes tentaciones en relación con esto[32]. Es notable que, aun cuando el sacerdote caiga en pecado, y a pesar de ello, recite su breviario, el Altísimo le da la posibilidad de continuar su ministerio y ser un instrumento provechoso para los fieles.



Hay que decir a todos los que están sometidos a grandes dificultades, que deben perseverar en la esperanza del Señor, porque al Señor le gusta poner a prueba a los que le aman, sobre todo en una época en que los medios económicos permiten a los hombres protegerse[33] contra los sufrimientos y las pruebas. Hay que repetir a menudo, desde la altura del púlpito, que deben ante todo poner su confianza en el Señor para poder luchar contra sus pruebas y soportarlas.


En la actualidad hay que insistir mucho en este punto, porque esos medios económicos son ocasión de debilidad, especialmente en las comunidades parroquiales, y porque la vida fácil y llena de placer (o libre y fácil) de los sacerdotes, e incluso de los obispos, no conduce de este modo a la imitación de Cristo, sino a la pérdida de almas.


¿Cómo podría entrar el Espíritu Santo en las almas, si el sacerdote fomenta los caminos fáciles, no dando al pueblo la comprensión del pecado y ofreciéndole perspectivas brillantes de que Dios es misericordioso y lo perdona todo muy fácilmente, sin que se le pida que se arrepienta o que haga penitencia? Hay que gritar desde todas las azoteas que el camino de la cruz es requerido por el Cielo. Es siguiendo la Cruz de Jesucristo como mejor se puede ayudar al prójimo a salvarse, porque el Buen Dios se sirve de esta penitencia; o mejor dicho, el Buen Dios se sirve de esta penitencia para ayudar en la salvación del prójimo. Porque si se cumple la primera parte del mandamiento de Dios, se cumple también la segunda parte del mandamiento del amor.

(...)


EXORCISMO DEL 5 DE ABRIL DE 1978

Exorcista: Padre Ernest Fischer, misionero jubilado, Gossau (Saint-Gall, Suiza.)
Demonio: Verdi-Garandieu, un demonio humano.

MENSAJE A LOS SACERDOTES - EXHORTACIONES A VOLVER A LA VIDA DEL EVANGELIO