El cardenal Zen devuelve el fuego a Re


Hoy, el cardenal Zen respondió a la carta* del cardenal Giovanni Battista Re, el decano de los cardenales.

Sr. Cardenal

Permítame utilizar el medio de una carta abierta para lograr una comunicación más oportuna.

De manera indirecta, he leído su carta del 26 de febrero (Prot. N. 1/2020) que también tiene el honor de haber inaugurado su alto cargo como Decano del Colegio Cardenalicio.

Admiro su coraje al aventurarse en asuntos que usted también reconoce como "complejos", poniendo así en peligro el prestigio de su honorable cargo recién inaugurado. Pero se sabe que hoy en día hay un vicepapa [el Cardenal Parolin] que logra dar coraje a todos los servidores de la Santa Sede.

Vayamos al grano.

1. Para aclarar la visión de Juan Pablo II y Benedicto XVI con respecto al comunismo, basta con remitirle a las páginas 161-162 del libro "Últimas Conversaciones" (el Papa Benedicto me dio un ejemplar con la dedicatoria "en comunión de oración y pensamiento").

La pregunta del periodista Peter Seewald:

"¿Compartió y apoyó activamente la Ostpolitik del Papa (Juan Pablo II)?"

Benedicto respondió: "Estábamos hablando de ello. Estaba claro que la política de Casaroli, aunque implementada con las mejores intenciones, había fracasado.

La nueva línea seguida por Juan Pablo II fue el fruto de su experiencia personal, del contacto con esos poderes.

Evidentemente, en aquel momento no se podía esperar que este régimen se derrumbara pronto, pero estaba claro que, en lugar de ser conciliador y aceptar compromisos, había que oponerse a él por la fuerza.

Esta era la visión básica de Juan Pablo II, que yo compartía".

2. Para demostrar que el acuerdo firmado ya había sido aprobado por Benedicto XVI, bastaría con mostrarme el texto firmado, que hasta ahora no se me había permitido ver, y las pruebas de los archivos, que usted pudo verificar. Sólo quedaría por explicar por qué entonces el acuerdo no fue firmado en ese momento.

3. El cambio de "época" en el concepto de la palabra "independencia", me temo, sólo existe en la cabeza del eminente Secretario de Estado, inducido quizás por una traducción errónea del chino hecha por el joven minutante de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos - ahora monoculus rex in regno caecorum - que también fue co-responsable de al menos diez errores en la traducción de la carta de 2007 del Papa Benedicto (al chino).

Dada la inteligencia de Su Eminencia, es, sin embargo, difícil para mí creer que fuera engañado, es más probable que quisiera "dejarse engañar".

4. No entiendo la última parte de su carta, que al menos es confusa. Los hechos están ahí. Tengo pruebas de que Parolin manipula al Santo Padre, que siempre me muestra tanto afecto, pero no responde a mis preguntas después. Frente a las posiciones tomadas por la Santa Sede que no puedo entender, les digo a todos los hermanos desolados que se dirigen a mí, que no critiquen a los que siguen esas disposiciones. Sin embargo, como las disposiciones todavía dejan libertad a los que tienen una objeción de conciencia, les animo a retirarse a las catacumbas, sin oponerse a ninguna injusticia, de lo contrario acabarían perdiendo más.

¿Qué he hecho mal?

5. Estoy de acuerdo al 100% con la invitación a rezar.

Recuerdo que recientemente la Santa Sede también recomendó la invocación a Nuestra Señora "Sub tuum praesidium" y al Arcángel San Miguel.

Obviamente está el "Oremus pro Pontifice" que concluye con "et non tradat eum in animam inimicorum ejus" (que no puedan contra él sus enemigos)

Le deseo momentos más felices en su largo servicio como Decano del Colegio Cardenalicio.

atentamente

El cardenal Zen


*En una carta, el decano del Colegio de Cardenales, Giovanni Battista Re, advirtió a todos los cardenales sobre el cardenal Joseph Zen, de 88 años.

La carta fue entregada al sitio web l AldoMariaValli.it el 29 de febrero. En ella se desacredita la epístola de setiembre de 2019 del cardenal Zen a todos los cardenales, en la que él critica el acuerdo secreto de Francisco con el régimen chino.

Este es el primer acto oficial de Re como decano (Protocolo n. 1/2020). Sin aportar alguna evidencia, afirma que hay una continuidad entre Francisco y Benedicto XVI respecto al nombramiento de obispos comunistas. En realidad, Benedicto rechazó el acuerdo que más tarde fue firmado por Francisco.

Re explica que la Iglesia estatal china ya no es más “independiente” en un sentido absoluto, pues el tratado permite al Papa participar en el nombramiento de obispos. En otras palabras: la Iglesia china es simultáneamente “independiente” y está “en comunión” con Roma.

Valli resalta que la afirmación de Re implica una eclesiología aberrante, concluyendo que Roma está incluso dispuesta a cambiar la doctrina para agradar a[l gobierno] chino.


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Comentarios

Anónimo ha dicho que…
Tremenda carta del santo cardenal Zen desenmascarando quién es el títere y quién el titiritero en esa iglesia masónica. Ha revelado quién ostenta el poder.