Donald Trump quiere abrir iglesias más que algunos líderes de iglesias. Tan pronto como propuso que las iglesias fueran consideradas como servicios "esenciales", algunos líderes de la iglesia comenzaron a criticarlo. En la CNN, el Padre Edward Beck rápidamente escribió una columna diciendo: "Sr. Presidente, no necesitamos abrir iglesias para practicar nuestra fe".
Beck argumenta:
Nadie prohíbe el libre ejercicio de la religión. Aunque nos encontramos en el punto de mira de una pandemia, en la que un coronavirus muy peligroso (?) puede ser transmitido, entre otras cosas, por la proximidad física, la gente puede y sigue adorando, aunque en circunstancias temporalmente alteradas y de formas novedosas. Utilizar el argumento de la "libertad de religión" para exigir carta blanca para la apertura de lugares de culto es ofrecer un argumento falaz que puede conducir potencialmente a daños físicos y, en el peor de los casos, a la muerte.
Tales declaraciones de figuras religiosas son música para los oídos de los secularistas, que han usado esta crisis como una oportunidad para maltratar a los religiosos. Los secularistas han usado la sumisión de la jerarquía contra los fieles, diciéndoles en efecto: Si sus líderes no se oponen al cierre de las iglesias, ¿por qué deberían hacerlo ustedes? Esto recuerda a los comisarios soviéticos que usaban al clero ortodoxo como títeres para sus dictados, controlando así a la gente en las bancas.
En esta crisis, la gente en las bancas ha sido mejor representada por los funcionarios de Trump que por sus propios líderes. Ha recaído en el Fiscal General Bill Barr y Donald Trump el caso de la reapertura de las iglesias y la protección de la Primera Enmienda.
Barr ha recordado a la gente que la Primera Enmienda no tiene una excepción de emergencia:
[C]uando se enfrenta a una posible catástrofe, el gobierno puede desplegar medidas e incluso poner restricciones temporales y razonables a los derechos si realmente es necesario para hacer frente al peligro. Pero sigue teniendo la obligación de adaptarse a las circunstancias. Cualesquiera que sean los poderes del gobierno, ya sea el presidente o el gobernador del estado, siguen estando limitados por los derechos constitucionales del individuo. Nuestros derechos constitucionales federales no desaparecen en una emergencia. Limitan lo que el gobierno puede hacer. Y en una circunstancia como esta, ponen en el gobierno la responsabilidad de asegurar que cualquier carga que esté poniendo en nuestras libertades constitucionales sea estrictamente necesaria para tratar el problema. Tienen que ser el objetivo. Tienen que usar medios menos intrusivos si son igualmente efectivos para tratar el problema. Y esa es la situación en la que estamos hoy. Estamos entrando en un período en el que tenemos que hacer un mejor trabajo de orientación de las medidas que estamos desplegando para hacer frente a este virus.
El Departamento de Justicia ha tratado de proteger a las iglesias de un trato desigual durante la crisis, como en el caso de una iglesia de Mississippi cuyos feligreses fueron multados por sentarse en sus coches durante los servicios. Tal intimidación de los fieles ilustra cómo se ha descristianizado América. O tomar a Bill de Blasio amenazando con cerrar las iglesias permanentemente si sus miembros se atreven a reunirse. Los historiadores pueden mirar atrás y encontrar sorprendente que los líderes de la iglesia se sometieran a tal tratamiento. Esa docilidad es en sí misma una medida de nuestra era secularista.
Aquí y allá los líderes religiosos han planteado objeciones. Pero demasiados han servido como títeres de los liberales del Estado niñera. Se han rendido demasiado al César. Es enfermizo ver que las clínicas de aborto abran y las iglesias cierren. Es indignante que Gavin Newsom y compañía ni siquiera hayan pensado en abrir iglesias, mientras que los salones de tatuajes y similares abren sus puertas.
Los obispos del estado de Washington han dado una nota de desafío, no contra los secularistas de encierro, sino contra Donald Trump. Emitieron una declaración el viernes prometiendo decir "cerrado".
En otra época, los líderes de la iglesia se habrían apresurado a apoyar a un presidente que llamó a sus servicios "esenciales". En esta época de marchitamiento, los líderes de la iglesia aceptan su estatus de marginados y se inclinan ante los líderes que los tratan como irrelevantes. La gente mirará atrás en esta crisis y se reirá de que fueron los barberos, y no los obispos, los que empujaron contra el encierro.
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