La Iglesia ya estaba podrida antes del Concilio - El Padre Weinandy contradice fuertemente a Juan XXIII
El Padre Capuchino Thomas Weinandy está "incómodo" con la conclusión de que el Vaticano II es "la fuente y causa directa del actual estado descorazonador de la Iglesia".
Un crítico de Francis, Weinandy no niega el enorme daño hecho a la Iglesia en las últimas décadas (InsideTheVatican.com, 27 de julio).
Sin embargo, para él es ingenuo pensar que tantos sacerdotes y fieles eran gente de profunda fe, y luego, de la noche a la mañana, fueron corrompidos por el Concilio y su espíritu, y se fueron.
Por lo tanto, argumenta que el Concilio sólo dio la ocasión de que las dificultades ya existentes salieran a la luz, "ya estaban allí, profundamente arraigadas en la Iglesia, antes del Concilio".
La tesis de Weinandy contradice agudamente a Juan XXIII quien admitió en su discurso de apertura del Vaticano II (11 de octubre de 1962) que no faltaban falsas doctrinas, opiniones o conceptos peligrosos, pero luego explicó que "estas cosas entran en conflicto tan abiertamente con las normas correctas de honestidad, y han dado frutos tan letales que hoy en día las personas por sí mismas parecen comenzar a condenarlas y en particular aquellas formas de vida que desprecian a Dios y sus leyes, la excesiva confianza en el progreso tecnológico y una prosperidad que consiste sólo en las comodidades de la vida".
En el mismo discurso Juan XXIII insistió en que "Debemos estar en desacuerdo con estos profetas de la catástrofe que siempre están pronosticando el desastre, como si el fin del mundo estuviera cerca".
En este discurso no hay la más mínima confirmación de lo que Weinandy dice sobre este tiempo, al contrario.
Weinandy tiene razón cuando observa que los obispos se han negado hasta hace poco a reconocer la gravedad de la situación pretendiendo que los asuntos dentro de la Iglesia no eran realmente tan malos y culpando sólo a "unos pocos extremistas" que piensan de otra manera.
Para él, fueron los abusos sexuales (no pocas veces falsos) publicados por los medios de comunicación lo que obligó a los obispos a admitir la crisis - mientras que, en realidad, los casos de abuso son un tema secundario, acogido por los obispos para distraer de los problemas reales.
Weinandy admite que "algunos elementos" de las enseñanzas del Vaticano II "pueden necesitar revisión" pero cree que el Concilio Pastoral ha dado un fruto auténtico que "aún no ha llegado a su plena madurez". Este es un mito que se ha repetido por décadas y, aún así, nadie tiene idea de lo que este "fruto" podría ser.
Según Weinandy, el Vaticano II permitió la elección de Juan Pablo II - a quien considera una especie de genio aunque presidió durante 30 años de una caída eclesiástica sin precedentes - la renovación carismática [de tendencia protestante] y la fundación de nuevas órdenes florecientes y movimientos de renovación que, uno por uno, debieron repudiar a su corrupto fundador.
También cree que hay una "renovación" de la teología, basada más en la Escritura, los Padres de la Iglesia y los Doctores de la Iglesia, con teólogos prometedores [y marginados]. Pero también es un hecho que tal teología, si existe, no tiene audiencia, porque el católico medio carece de conocimientos elementales de la Fe mientras que, desde el Concilio, la mayoría de los seminaristas se mantiene en un nivel intelectual muy modesto.
en.news