La ecología integral distorsionada de Fco




La ecología integral, un concepto distorsionado 

Hay algunos comentaristas - más recientemente Stefano Zamagni - que apoyan la idea de que por primera vez en este pontificado se ha vinculado la relación entre la ecología humana y la ecología ambiental. Nada más falso. El verdadero punto de inflexión es que el orden que los anteriores papas habían aclarado se está subvirtiendo ahora: la ecología humana fundamenta la ecología ambiental.

El diario Avvenire publicó el jueves 3 de septiembre una reseña de Stefano Zamagni sobre el libro de Mario Toso, obispo de Faenza-Modigliana y experto en la Doctrina Social de la Iglesia, "Ecología integral, después del coronavirus" (Frate Jacopa 2020). En el futuro podremos detenernos mejor en el libro, por ahora me gustaría comentar el concepto de "ecología integral", presente como se conoce en el Laudato Si' del Papa Francisco, tal como lo presenta Zamagni en el artículo mencionado.

Dice que la novedad de este concepto es que "la ecología social y la ecología ambiental son como las dos caras de una misma moneda y por lo tanto no pueden ser tratadas por separado como hasta hace poco". En otras palabras, la "ecología integral" dice que "la Iglesia cuida no sólo del ser humano, sino también de la naturaleza".


Leyendo estas líneas el lector puede pensar que en el magisterio pontificio que precedió al Papa Francisco esta interrelación entre la ecología humana y la ecología ambiental no se conocía o se descuidaba, y que finalmente la Iglesia la ha comprendido ahora. Esto no es cierto. Esto fue dicho con gran claridad tanto por Juan Pablo II como por Benedicto XVI.


Bastaría con leer el párrafo 51 de Caritas in Veritate (2009) de Benedicto XVI: "Toda lesión a la solidaridad y a la amistad civil causa daños al medio ambiente, así como la degradación del medio ambiente, a su vez, causa insatisfacción en las relaciones sociales. La naturaleza, especialmente en nuestros tiempos, está tan integrada en las dinámicas sociales y culturales que ya casi no es una variable independiente. La desertificación o el empobrecimiento productivo de algunas zonas agrícolas es también el resultado del empobrecimiento de las poblaciones que viven allí y su atraso. Al fomentar el desarrollo económico de esas poblaciones, se protege también la naturaleza. Además, ¡cuántos recursos naturales son devastados por la guerra! La paz de los pueblos y entre los pueblos también permitiría una mayor protección de la naturaleza...".


Hay muchos ejemplos de intervenciones del Magisterio Petrino anterior al Papa Francisco sobre la interconexión entre la ecología humana y la ecología ambiental.


Por lo tanto, desde este punto de vista, el concepto de "ecología integral" no es nuevo, si se limita a este informe. Insistir en su novedad desde este punto de vista - como parecen hacer Zamagni y muchos otros - significa olvidar el Magisterio anterior y presentar el concepto de "ecología integral" como un punto de inflexión.

Que se trata de un "punto de inflexión" es cierto, pero no en este punto, no porque indique una relación hombre-ambiente que hasta ahora se ha descuidado, sino más bien porque corre el riesgo de equiparar las dos dimensiones. Los anteriores pontífices, sí, siempre han destacado el informe, pero también el orden de este informe que prevé la superioridad de la ecología humana sobre la ecología ambiental. Volviendo, de nuevo para dar un ejemplo entre muchos, al párrafo 51 de la Caritas in Veritate, también afirma que "la Iglesia tiene una responsabilidad por la creación y debe hacer valer esta responsabilidad también en público. Y al hacerlo, no sólo debe defender la tierra, el aire y el agua como regalos de la creación que pertenecen a todos. Ella debe proteger al hombre -por encima de todo- contra la destrucción de sí mismo".


Lo que marca la diferencia es el adverbio "por encima de todo", que indica una prioridad de valor incuestionable y finalista bíblica y teológicamente. Benedicto XVI hace entonces una aplicación muy clara y hoy bastante desacostumbrada: "Si no se respeta el derecho a la vida y a la muerte natural, si la concepción, la gestación y el nacimiento del hombre se hacen artificiales, si se escarifican los embriones humanos para la investigación, la conciencia común termina por perder el concepto de ecología humana y, con ella, también el de ecología ambiental. Es una contradicción pedir a las nuevas generaciones que respeten el medio ambiente natural, cuando la educación y las leyes no les ayudan a respetarse a sí mismas".


En el concepto de "ecología integral" este orden para el cual las dos ecologías - la humana y la ambiental - no están en el mismo nivel, sino que la segunda está subordinada a la primera y depende de ella, no está del todo claro. El hecho de que no está claro se confirma también por dos aspectos de la vida concreta.

La primera es que la línea de compromiso ecológico indicada por el Vaticano a los católicos es de colaboración con todos, incluso con aquellos que no respetan el orden anterior o incluso lo invierten.

La segunda es que a estas alturas la sensibilidad común, incluso la católica, está dispuesta a tolerar el aborto estatal, pero no el desperdicio de agua potable para uso doméstico, el suicidio asistido, pero no el abandono de animales en el verano, la supresión de embriones humanos, pero no la calefacción doméstica con gas natural en lugar de fotovoltaica. La militancia de los católicos en los movimientos ecológicos revela a menudo esta agitación de las prioridades que el concepto de "ecología integral" ciertamente no corrige y no ayuda a evitar.


Stefano Fontana https://www.marcotosatti.com/2020/09/13/rvc-e-lecologia-integrale-del-papa-zamagni-e-toso/


Comentarios

Cristina V. ha dicho que…
La agenda ecológica es en resumen, una agenda despoblacional que tanto las élites políticas como la iglesia de Francisco están planificando, donde el aborto, la eutanasia, el feminismo y la homosexualidad, juegan un importante papel en este plan de reducción de la población, así como la desindustrialización, para volver a un tribalismo pagano y a un comunismo donde todos sean pobres y en manos del estado.

Mensaje del Libro de la Verdad

15 de abril de 2013


Los enemigos de Dios ahora aumentan en gran número, en cada nación, para condenar las Leyes de Dios.

Habrá muchas leyes nuevas introducidas en cada país y en cada iglesia. La mayoría de las leyes estarán en contra de las Enseñanzas establecidas en la Santa Biblia. Toda clase de pecado será legislado, y la oscuridad de la bestia cubrirá al mundo. Aquellos que se opongan a estas leyes serán despedidos como maniáticos y demonizados. Sus voces serán ahogadas por aquellos que abrazan el laicismo, como si se tratara de una auténtica religión. Ellos usarán todo argumento intelectual para hacer cumplir sus leyes malvadas y engañarán a muchos, porque utilizarán los derechos humanos como herramienta para controlar a los demás.

Muchos no serán lo suficientemente fuertes para luchar contra el aborto, la eutanasia y el matrimonio del mismo sexo. Entonces, justamente cuando las leyes sean creadas, la Iglesia Católica anunciará la reforma para reconocer todos los derechos humanos y todas las religiones. Esto irá seguido de una terrible división entre aquellos que están bendecidos con el don de la percepción, dado a ellos por el Espíritu Santo, y aquellos cuyo único deseo es el amor a sí mismos, y que rechazan a Dios. Ellos ven a Dios, y a Mis Enseñanzas, como un obstáculo para vivir lo que ellos creen que es un libre estilo de vida.

La poderosa organización élite mundial, que está infiltrada en todos los rincones del mundo, planeará nuevas leyes eclesiásticas, y conspirará para derrocar a los líderes, mientras que al mismo tiempo, ideará guerras, lo que traerá la destrucción. Tan orgullosos son ellos, y tal es la extensión de su lealtad a la adulación satánica, que creen que son indispensables. Cómo tendrán que sufrir por sus actos malvados. Así como ellos creen que pueden controlar a otros e imponer sus tortuosos planes en otros, así ellos serán derribados por la Mano de Mi Padre. Se les dará solo el tiempo suficiente para volver la espalda. Después, ellos se volverán unos contra otros y se destruirán unos a otros. Tal será el nivel de su sufrimiento que aún al final, no será suficiente hacerles ver lo que les espera si continuaran estando atados al maligno.

Para mucha gente, que no es de Dios, notarán un poco de estos eventos en un principio. Será sólo cuando su libertad sea restringida, que se rebelarán abiertamente contra las injusticias dentro de sus naciones. Ellos entonces se darán cuenta del horror que se habrá estado creando porque la Luz de Dios se habrá extinguido. En su lugar habrá oscuridad, vacío, hambre y carencia de amor. Solo entonces el hombre clamará por la Misericordia de Dios. Yo estaré allí, esperando, para darles consuelo y salvar sus pobres aterradas almas.

Vuestro Jesús



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