El obispo es el último de una serie de prelados alemanes que piden públicamente cambios en la postura de la Iglesia sobre la homosexualidad.
MAINZ, Alemania - Un obispo católico alemán ha defendido públicamente su apoyo a un libro de bendiciones y ritos para las uniones homosexuales.
El obispo de Maguncia, Peter Kohlgraf, también sugirió que no se puede esperar que todos los católicos con inclinaciones homosexuales vivan castamente y que la Iglesia debería adoptar un enfoque pastoral que lo reconozca.
"Bastantes personas que tienen atracciones homosexuales pertenecen a la Iglesia y son verdaderamente piadosas en el mejor sentido de la palabra", escribió el obispo Peter Kohlgraf de Maguncia en una columna para su periódico diocesano que también se publicó en el sitio web de la diócesis, con el título "No ignore la ciencia", el 3 de febrero.
"En cuanto a la demanda de castidad: ¿qué significa desde la perspectiva de las personas que experimentan atracción por el mismo sexo? Creo que pocos de ellos considerarían esta exigencia como algo de tacto y respeto, porque -como también sabe el Catecismo- esta inclinación no es auto-seleccionada." (mintió)
El libro de bendiciones, titulado Paare. Riten. Kirche. (Parejas, Ritos, Iglesia), está publicado por Bonifatiusverlag, una editorial afiliada a la archidiócesis de Paderborn. El libro contiene también un prólogo de monseñor Ludger Schepers, obispo auxiliar de la diócesis de Essen.
El Obispo Kohlgraf confirmó el 3 de febrero que miembros de su personal diocesano participaron en la producción del libro y afirmó su apoyo a su publicación. También dijo que pronto "se dio cuenta" de que ya existían muchas formas diferentes de bendición para las parejas homosexuales "y que seguirían existiendo" después de ser nombrado obispo de Maguncia en 2017.
El obispo es el último de una serie de prelados alemanes que piden públicamente cambios en la postura de la Iglesia sobre la homosexualidad. También ha habido llamamientos similares en la vecina Austria. En mayo de 2020 se publicó un libro en el que se plantea cómo las parejas homosexuales podrían recibir una bendición formal y litúrgica de su unión en la Iglesia católica, y uno de sus autores lo calificó como una respuesta a una petición del comité litúrgico de la conferencia episcopal austriaca.
Entre los obispos alemanes que hasta ahora han manifestado públicamente su apoyo a la bendición de las uniones entre personas del mismo sexo se encuentran el cardenal Reinhard Marx, de Munich y Freising, el obispo Franz-Josef Bode, de Osnabrück, y el obispo Heinrich Timmerervers, de Dresde-Meißen.
El obispo Georg Bätzing, presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, pidió en diciembre de 2020 que se modificara la sección sobre la homosexualidad del Catecismo de la Iglesia Católica, que fue promulgado por el Papa Juan Pablo II en 1992 como guía autorizada de las enseñanzas de la Iglesia Católica.
Según CNA Deutsch, socio de noticias en lengua alemana de CNA, el obispo Bätzing dijo que creía necesario un cambio en el Catecismo, expresando su apertura a la bendición de las uniones homosexuales, diciendo que "necesitamos soluciones para esto".
El Catecismo afirma: "Basándose en la Sagrada Escritura, que presenta los actos homosexuales como actos de grave depravación, la tradición ha declarado siempre que 'los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados'. Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una auténtica complementariedad afectiva y sexual. En ningún caso pueden ser aprobados".
Continúa: "El número de hombres y mujeres que tienen tendencias homosexuales profundamente arraigadas no es despreciable. Esta inclinación, objetivamente desordenada, constituye para la mayoría de ellos una prueba. Deben ser aceptados con respeto, compasión y sensibilidad. Debe evitarse todo signo de discriminación injusta con respecto a ellos. Estas personas están llamadas a cumplir la voluntad de Dios en su vida y, si son cristianas, a unir al sacrificio de la Cruz del Señor las dificultades que puedan encontrar por su condición."
Concluye: "Las personas homosexuales están llamadas a la castidad. Por las virtudes del dominio de sí mismos que les enseñan la libertad interior, a veces por el apoyo de la amistad desinteresada, por la oración y la gracia sacramental, pueden y deben acercarse gradual y decididamente a la perfección cristiana."
(….) En diciembre de 2019, un selecto grupo de especialistas médicos, teólogos y abogados canónicos fueron invitados a un evento en Berlín, organizado por el arzobispo de Berlín Heiner Koch. Entre los asistentes se encontraban el obispo Franz-Josef Bode de Osnabrück, el obispo Wolfgang Ipolt de Görlitz, el obispo Kohlgraf y varios obispos auxiliares de la comisión de fe y familia de la conferencia episcopal.
Tras la reunión, la conferencia episcopal anunció que se comprometía a "evaluar de nuevo" la enseñanza de la Iglesia sobre la homosexualidad, la moral sexual en general y los sacramentos de la ordenación y el matrimonio.
Todos los participantes, según el cardenal Koch, estuvieron de acuerdo en que, dado que la orientación sexual debía considerarse inmutable (?), había que rechazar "cualquier forma de discriminación de las personas con orientación homosexual", tal y como "subrayó explícitamente el papa Francisco" en su exhortación apostólica "Amoris laetitia" de 2016.
Llamando a una "sólida discusión apoyada por las ciencias humanas y la teología", el cardenal Koch y el obispo Bode también dijeron que "Amoris laetitia" ya preveía notables "desarrollos" tanto de la doctrina como de la práctica de la Iglesia en esta área.
Monseñor Kohlgraf escribió el 3 de febrero que la reunión de 2019 todavía le resonaba. Sugirió que, dado que Dios había permitido claramente la homosexualidad en el orden creado, quizás también habría que aceptar que se expresara.
"Me resulta difícil la idea de un error en el orden de la creación", escribió. "¿O es que esto muestra una variación en la diversidad de la creación que simplemente está ahí?".
El Comité Central de los Católicos Alemanes (ZdK), una poderosa organización laica que dirige el Camino Sinodal junto con la Conferencia Episcopal Alemana, publicó en 2015 una declaración en la que pedía nuevas "formas litúrgicas, en particular la bendición de las parejas homosexuales" y la "aceptación incondicional" de las uniones homosexuales.
En respuesta a las peticiones de cambio en Alemania, el padre Matthew Schneider, dijo a CNA por correo electrónico el 17 de febrero que "la Iglesia históricamente se ha preocupado por una franja más amplia de pecado sexual que sólo la homosexualidad."
Dijo: "Dos enseñanzas llevan a la consecuencia lógica de que ningún acto sexual entre dos personas del mismo sexo es moral. En primer lugar, el matrimonio es sólo de un hombre y una mujer. Segundo, todo sexo fuera del matrimonio es pecaminoso".
El P. Schneider, que está escribiendo una tesis doctoral sobre teología moral y ha respondido previamente a las demandas de los obispos alemanes, agregó: "Ciertas cosas en la enseñanza de la Iglesia son sólidas e inmutables, mientras que otras prácticas son prudentes pero no deben ir en contra de los principios de la enseñanza infalible."
Escribiendo para el National Catholic Register en 2019, el padre Schneider revisó la historia de la enseñanza de la Iglesia sobre los actos homosexuales. Concluyó que durante "2.000 años, la Iglesia no ha vacilado en su enseñanza sobre la inmoralidad de los actos homosexuales."
Escribió: "No ha habido una definición en el magisterio extraordinario, pero el magisterio universal ordinario puede ser infalible si se enseña universalmente con respecto al tiempo y al lugar. La inmoralidad de los actos homosexuales es una enseñanza infalible de la Iglesia en el magisterio universal ordinario. Por lo tanto, la Iglesia no puede cambiar esta enseñanza por mucho que algunos sacerdotes deseen que cambie".
El P. Schneider dijo a CNA el 17 de febrero: "La forma en que ministramos a quienes se sienten atraídos por el mismo sexo para ayudarles a vivir la castidad y otros aspectos del crecimiento en santidad -ya sea siguiendo un modelo de Coraje o de Amistad Espiritual- es prudencial. Sin embargo, la aplicación prudencial no puede llegar a avalar los actos pecaminosos de las personas, como los actos sexuales fuera del matrimonio legítimo."
"Asimismo, la prudencia permite la bendición de las amistades, pero no la exige. Sin embargo, la bendición de las amistades debe ser una amistad que conduzca a las personas hacia la santidad, no una bendición de "amistades homosexuales" como un sustituto amable del matrimonio, avalando -al menos implícitamente- los actos sexuales inmorales de los "amigos"."