Die Tagespost, Cionci y la renuncia de BXVI



CIONCI RESPONDE AL DIE TAGESPOST SOBRE LA FALSA DIMISIÓN DEL PAPA BENEDICTO XVI

El más importante diario católico alemán, Die Tagespost, retomó algunos de nuestros artículos sobre los problemas legales de la renuncia del Papa Benedicto XVI y las extrañas incoherencias de los ocho años siguientes. Así, les hemos proporcionado un relato de los hechos y una reconstrucción que los relaciona (el llamado "Plan B"), traducidos al alemán. Hasta ahora nadie ha sido capaz de proponer una alternativa.


Estimados colegas de Die Tagespost,


El 28 de mayo retomasteis en vuestras páginas un artículo publicado por el blog del que suscribe en el periódico italiano Libero. Su título hablaba de "extrañas especulaciones" en Roma. Si tiene la bondad de leer, le demostraremos que algunos hechos objetivos son bastante extraños. En cuanto a nuestra reconstrucción llamada "Plan B", trata de ofrecer una posible explicación lógica reordenando hechos y documentos. Fue retomada por los vaticanistas italianos más autorizados y traducida a cuatro idiomas por sitios web y blogs internacionales (hoy también en alemán, para usted). Estaríamos encantados si alguien se muestra capaz de cuestionarlo de forma coherente y completa tras comprobar todas las apreciaciones.


Y aquí están los hechos.


La Declaratio dela renuncia esconde una serie de problemas jurídicos relacionados con los cánones 124, 332 § 2, 188, 17 del Código de Derecho Canónico.

Desde la inversión entre munus y ministerium, hasta el aplazamiento de la fecha y hora de la renuncia, pasando por las dudas generales: según varios canonistas, la renuncia es un acto completamente nulo. El mero hecho de que tales disputas puedan aflorar hace que el acto sea dudoso y como tal, una vez más, nulo.

Por no hablar de la institución del llamado "papa emérito", radicalmente contestada -por unanimidad- por estudiosos de renombre internacional (Boni, Fantappié, Margiotta-Broglio, de Mattei...).

Benedicto XVI lleva ocho años repitiendo que "el Papa es uno" sin explicar nunca cuál. He demostrado que Vatican News atribuyó las comillas "el papa es uno y es Francisco" a Benedicto XVI mientras que las palabras fueron escritas por el periodista Massimo Franco del Corriere della Sera.

Benedicto XVI mantiene la túnica blanca y se justifica en el libro de Seewald Últimas conversaciones diciendo que (seguirla llevando) era "una solución práctica porque no tenía otra ropa". Mantiene otras prerrogativas pontificias como la P.P. tras el nombre pontificio (Pater Patrum, o Pontifex Pontificum) y la posibilidad de impartir la bendición apostólica. Utiliza el plural mayestático en sus libros de entrevistas. Vive en el Vaticano e interviene en cuestiones doctrinales graves.

He destacado cómo en sus declaraciones de los últimos ocho años hay una ambigüedad científica y estudiada: cada frase suya puede interpretarse de dos maneras distintas y reflejadas. Como cuando dice: "Mis fans lamentan mi decisión, pero yo estoy tranquilo y en paz conmigo mismo".

Una frase que puede ser interpretada de dos maneras diferentes, también según la hipótesis que escribiré a continuación.

En la Declaratio di Retiro hay dos graves errores de latín y una veintena de otras imperfecciones que fueron inmediatamente denunciadas en la prensa por ilustres latinistas como Luciano Canfora y Wilfried Stroh.

En 2016, el Papa Ratzinger declaró al Corriere della Sera lo que ya se había escrito en Las últimas conversaciones de Peter Seewald, es decir, que él mismo escribió la Declaratio en latín en dos semanas porque está "muy familiarizado con el latín y no quería cometer errores al escribir". El documento pasó por la Secretaría de Estado bajo secreto pontificio - escribe Ratzinger - que también "perfeccionó el estilo".


El último descubrimiento es el que también cita su periódico, de nuevo en "Últimas conversaciones" de Peter Seewald:


Pregunta. "¿Hubo un conflicto interno sobre su decisión (de dimitir)?".


Respuesta del Papa Ratzinger: "No es tan sencillo, por supuesto. Ningún papa dimitió en mil años e incluso en el primer milenio fue una excepción: por tanto, una decisión similar debe ser meditada durante mucho tiempo. Para mí, sin embargo, se hizo tan evidente que no hubo ningún conflicto interior doloroso".

Ahora, seis papas han abdicado en el primer milenio, y cuatro en el segundo. ¿Cómo es posible? Por lo tanto, Benedicto XVI sólo puede referirse con la palabra "renuncia" a aquellos pocos papas que en el primer milenio se vieron obligados a renunciar no al munus petrino, sino sólo al ministerium, al ejercicio práctico del poder, por haber sido expulsados por los antipapas. En este caso, uno de ellos podría ser Benedicto VIII, expulsado por el antipapa Gregorio VI y, por tanto, obligado temporalmente a renunciar al ministerium antes de ser restituido en el trono como papa legítimo. De hecho, el Papa Ratzinger en la Declaratio renuncia sólo al ministerium, y no al munus, como exigiría el canon 332.2.

Así, nos estaría diciendo que sigue siendo el Papa, aunque esté sin el ejercicio práctico del poder. No surgieron explicaciones alternativas.

Estos son sólo algunos hechos, y tendrían razón en calificarlos de extraños. ¿Cómo explicarlos?

Sólo hay dos hipótesis:

1) El Papa Ratzinger no conoce bien el latín, no recuerda nada de la historia de la Iglesia y está prácticamente ayuno de derecho canónico, aunque ciertamente conocía el hecho de que en 1983 Juan Pablo II había insertado la dicotomía entre munus y ministerium en el derecho canónico. Por pura vanidad personal, Benedicto insiste en vestir la túnica blanca y hacerse pasar por papa, sin serlo ya, permaneciendo completamente indiferente a la angustia y a la duda que embarga a tantos fieles sobre quién es el papa. También hay que admitir que el Papa Ratzinger es un poco rencoroso y "disfruta" dejando una sombra de duda sobre quién es el papa, obstaculizando a su sucesor.

2) Como ya mencionó la jurista Estefanía Acosta en su tratado "Benedicto XVI: ¿papa emérito?" y por el fraile Alexis Bugnolo, el extraño e ilógico comportamiento de Benedicto XVI durante los próximos ocho años es sostenido a propósito por él para hacernos entender que el papa es uno y es sólo él, ya que él mismo preparó voluntariamente su renuncia como legalmente inválida. Esto es para permitir que la Iglesia modernista se revele, se dé a conocer, pero luego se cancele de golpe, tan pronto como se descubra la invalidez de su renuncia. Se sabe que en 2012 fue privado de la autoridad (tanto que el presidente del IOR Ettore Gotti Tedeschi fue expulsado sin el conocimiento del Papa), se sabe por la biografía del Card. Danneels que sus enemigos eran los cardenales de la mafia de St. Gallen de la que el card. Bergoglio era el abanderado. Según la teoría del llamado "Plan B", Benedicto XVI ha entregado a la historia y al derecho canónico una renuncia inválida para separar "el trigo de la paja" y conducir a un cisma purificador para la Iglesia. El filósofo italiano Giorgio Agamben se muestra convencido de que el verdadero motivo de su renuncia fue el deseo de despertar la conciencia escatológica. La dimisión sería un presagio de la separación entre "Babilonia" y "Jerusalén" en la Iglesia. En lugar de entrar en la lógica de mantener el poder, con su renuncia al cargo, Ratzinger habría enfatizado su autoridad espiritual, contribuyendo así a su fortalecimiento. Ahora sólo hay que ver quién saldrá del cargo.


Una tesis rompedora, nos damos cuenta. A continuación hemos ordenado todas las piezas del puzzle desde el principio. Cada párrafo tiene un artículo en profundidad para verificar cada cuestión. Esperamos que alguien sepa reordenarlas de otra manera, pero las piezas tendrán que encajar bien. De hecho, es muy difícil argumentar que todas las aparentes torpezas, descuidos e incoherencias de Ratzinger, que -casualmente- conducen al mismo punto, (es decir, que seguía siendo Papa en todos los aspectos) son sólo fruto del azar. Es una cuestión de cálculo de probabilidades.

No tenemos posiciones preconcebidas, nos limitamos a reordenar los hechos según la lógica. A ustedes les corresponde juzgar y, en su caso, rebatir útilmente.

Sin embargo, no podemos seguir fingiendo que la cuestión no existe. Si se comprobara que Benedicto no renunció válidamente, el cónclave de 2013 sería inválido, Francisco sería un antipapa y toda su línea sucesoria sería antipapa, al igual que otro antipapa, Víctor IV, sucedió al antipapa Anacleto II, hasta que San Bernardo de Claraval pusiera las cosas en su sitio. Así que la Iglesia Católica desaparecería para siempre, al menos tal y como la conocemos. La cuestión es incómoda, nos damos cuenta, de hecho todo el mundo huye en cuanto se menciona, pero ¿qué periodista serio puede asumir la responsabilidad de callar ante una evidencia tan sensacional e inexplicable? Los católicos aún menos, y los clérigos están obligados por un canon explícito a buscar la verdad y declararla.

Creemos que vale la pena abordar el discurso y aclararlo, también para proteger la legitimidad de Francisco y sus sucesores. Después de todo, ¿qué hay que temer si todo está en orden?


El Plan B de BXVI, en italiano:

https://www.liberoquotidiano.it/articolo_blog/blog/andrea-cionci/26807576/papa-benedetto-xvi-possibile-ricostruzione-piano-b-dimissioni.html


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