¿Por qué temen a Don Minutella?



¿Por qué da tanto miedo Don Minutella?

El obispo de Verona, Giuseppe Zenti, ha adoptado una postura dura contra Don Alessandro Minutella en un comunicado de prensa en el que invita a los fieles a no dar crédito a lo que él llama "el señor Minutella".  La culpa parece ser de un encuentro que el sacerdote, dos veces excomulgado por haber afirmado que Bergoglio no es el verdadero Papa porque Benedicto XVI nunca ha dimitido (como, por otra parte, se ha demostrado desde hace meses con una precisa y minuciosa investigación periodística de su colega Andrea Cionci), organizó en Verona y que, según las informaciones periodísticas, contó con un gran número de participantes. Pero esto no es lo que nos interesa.


Hace unos meses, en Stilum Curiae, defendí al padre Enrico Bernasconi, que había sido excomulgado por haber afirmado, como Minutella, que el papa seguía siendo Benedicto XVI (…). Escribí entonces, y repito hoy, que aunque no estoy de acuerdo con las posiciones del P. Minutella y del "resto católico" reunido en torno a él, creo que es deber de la Iglesia pronunciarse sobre el fondo, es decir, disipar las dudas planteadas por distinguidos canonistas, sobre todo el hermano Alexis Bugnolo, cuyas opiniones están apoyando las investigaciones de Cionci. Estos canonistas han examinado la declaración de renuncia de Benedicto XVI y han encontrado errores y anomalías que la harían inválida. Desde los errores verdaderamente inconcebibles en latín para un hombre de la preparación del papa emérito (hecho que hace sospechar legítimamente que Ratzinger los ha insertado deliberadamente para hacer inválido el acto), hasta el pasaje sustancial relativo a la renuncia sólo al "ministerium", es decir, al gobierno práctico de la Iglesia, y no al "munus petrino", es decir, al trono de Pedro, que quedaría en sus manos.

Además de todo esto, Benedicto XVI no ha salido nunca del Vaticano, sigue vistiendo la sotana blanca, sigue firmando con la firma del papa reinante y, lo que es más curioso, siempre ha declarado que "sólo hay un papa" sin añadir nunca "es Francisco". Además, fue el propio cardenal George Pell quien no hace mucho tiempo planteó estas mismas cuestiones, e invitó al papa emérito a quitarse la sotana blanca para no causar confusión entre los fieles.

Volviendo al P. Minutella, muchos nos preguntamos por qué le cuesta tanto a la Iglesia negar lo que dice, disipando todas las dudas que le permiten a él y a los que le siguen afirmar que Benedicto XVI sigue siendo Papa y que la elección de Bergoglio sería inválida. Pero al mismo tiempo el cura siciliano da miedo, cada vez que llega a una diócesis advierte a los fieles que no sigan sus catequesis, so pena de excomunión. Atacar al P. Minutella sin desmontar lo que dice en cuanto al fondo equivale a reforzar su posición, no sólo a los ojos de los que ya le siguen, sino también a despertar la curiosidad de los que empiezan a considerar seriamente la posibilidad de que lo que afirma pueda tener una base lógica.

Y ciertamente no ayuda a despejar el campo de los malentendidos el hecho de que los ataques sean dirigidos a él por aquellos obispos que, como Zenti, le llaman "señor Minutella", privándole de su dignidad sacerdotal. Pero sin refutar nunca sus observaciones demostrando que dice falsedades.

Así que la última polémica con el obispo de Verona nos da la oportunidad de pedir una vez más claridad sobre este asunto. ¿Cómo? Con una posición clara e inequívoca de los dos papas que despeja el campo de cualquier malentendido. Porque, por pequeño que sea el remanente católico que sigue al P. Minutella, es impensable que Benedicto XVI pueda representar un elemento de división y contraste en la Santa Iglesia, hasta el punto de dar lugar a la idea de que la inmensa mayoría de los católicos siguen a un falso Papa, a una falsa Iglesia.

No creo sinceramente que Benedicto XVI haya querido realmente sumir a la Iglesia en el caos. Es cierto que se le había hecho objetivamente imposible gobernar, por la guerra de poder dentro del Vaticano desatada por su Secretario de Estado Tarcisio Bertone contra la "oligarquía wojtyliana" (Sodano y compañía) y por los ataques procedentes del mundo católico progresista y de la conocida "Mafia de San Gall" (¿recuerdan la reunión privada que tuvo lugar unos meses antes de su dimisión, en Milán, con el cardenal Martini? Se dijo que Martini había aconsejado a Ratzinger que diera un paso al costado, pero para mí es mucho más probable que el chantaje explícito haya provenido del ex arzobispo ambrosiano, líder de la misma mafia eclesiástica); pero me cuesta hacerme a la idea de que Benedicto XVI haya tramado su falsa salida arrojando a los fieles a la confusión total.


A don Minutella se le puede reprochar todo, pero no que le falte preparación teológica y saber argumentar adecuadamente sus convicciones con referencias explícitas a las profecías sobre la venida del Anticristo. Pretender que no ha pasado nada, confiando en que el papa emérito dejará pronto este mundo y acabará así con el malentendido de los dos papas, puede ser tan peligroso como la deslegitimación sistemática del padre Minutella mediante excomuniones e intentos de aislamiento. Si Benedicto ha dimitido válidamente como todos creemos, ¿por qué no declararlo públicamente reconociendo oficialmente a Francisco como "único Papa"?  ¿Y por qué Francisco no aprovecha la reforma en curso del "papado emérito" para poner fin al asunto, convocando quizá una comisión teológica que examine la Declaratio y certifique su validez? ¿O acaso es legítimo plantear la hipótesis de que, con todo, esos errores existen, que la Declaratio podría presentar en realidad serios defectos de legitimidad, levantando así un revuelo que podría terminar por desbordar a toda la Iglesia? Y si estamos tan seguros de que todo está en orden, ¿por qué dar tanta importancia a don Minutella como para dedicarle un editorial en primera página, como ha hecho monseñor Zenti?

En el análisis final. No soy seguidor de Don Minutella, que me dedicó una encendida catequesis el pasado 23 de abril en Radio Domina Nostra, vinculándome además al mundo católico tradicionalista, al que soy totalmente ajeno. Pero otra persona en su lugar no habría llegado a hacerse excomulgar dos veces si no creyera en la solidez de sus convicciones. En una Iglesia llena de Don Abbondio y gobernada por un Papa ideologizado y proclive a los poderes fuertes y a los lobbies globalistas, un Fray Cristóbal que desafía al poder en nombre de la verdad es ciertamente digno de respeto.


https://www.marcotosatti.com/author/wp_7512482/