De cara a la Pascua y al fin de semana de Pascua, el New York Times llama a los lectores a matar a Dios
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La Pascua comenzó el viernes y el domingo es la Pascua para la mayoría de los cristianos (la Pascua cristiana ortodoxa, o Pascha, es el próximo domingo). En consonancia con la temporada, el New York Times pensó que el jueves era el día perfecto para publicar un rencoroso grito anti-Dios escrito por un ex creyente enojado. El Times está ahora haciendo un abierto proselitismo del ateísmo, y aunque ciertamente es su prerrogativa, también hay que preguntarse: ¿por qué ahora, en la antesala de dos de las épocas más sagradas tanto para los judíos como para los cristianos? Y también, cui bono - ¿quién se beneficia?
El artículo de opinión del Times es obra de Shalom Auslander, autor de un libro titulado Foreskin's Lament: A Memoir, en el que relata amargamente su educación judía ortodoxa y cómo se ha despedido de todo eso. Hace esencialmente lo mismo en el artículo del Times, presentando algunos recuerdos ácidos de cuando era un niño de ocho años aprendiendo sobre la Pascua, y añadiendo: "En esta época de guerra y violencia, de opresión y sufrimiento, propongo que pasemos por encima de algo más: Dios".
Y es que el juicio de Dios sobre los egipcios en el relato del Éxodo le parece a Auslander excesivo. "Dios, al parecer, pinta con brocha gorda. Pinta con un rodillo. En Egipto, dijo nuestro rabino, incluso mató al ganado primogénito. Mató a las vacas. Si fuera mortal, el Dios de los judíos, cristianos y musulmanes sería arrastrado a La Haya. Y sin embargo, lo alabamos. Lo emulamos. Imploramos a nuestros hijos que sean como él". Auslander añade: "Quizá ahora, mientras llueven misiles y se descubren muertos en fosas comunes, sea un buen momento para dejar de emular a este Dios odioso. Tal vez podamos dejar de ensalzar su brutalidad. Tal vez ahora sea un buen momento para enseñar a nuestros hijos a pasar por encima de Dios, a ser lo más distinto posible a él". Ese es el mensaje del Times para la Pascua y la Semana Santa.
Auslander no explica, por supuesto, de dónde sacó el sentido moral que utilizó para juzgar las acciones de Dios en el relato del Éxodo tal como él las entiende. El Times, por supuesto, no tiene espacio para considerar las respuestas a las preguntas teológicas de Auslander, que han sido consideradas por judíos y cristianos de todas las épocas mucho más reflexivos que el propio Auslander. Sin embargo, tiene mucho espacio para la conclusión práctica de Auslander: "Matar a dioses es una idea que puedo apoyar".
El deicidio sería por nuestro propio bien, ya que Auslander afirma que nos haría más abiertos a la gente que no es como nosotros.