bergoglio se olvidó de los mártires jesuitas de Canadá



LifeSiteNews.com informó el 26 de julio de 2022:


Mientras el Papa Francisco visita Canadá para honrar a los pueblos indígenas, no hay que olvidar a los mártires canadienses que derramaron su sangre para servir a Canadá.

Entre los muchos mártires canadienses, las vidas de San Juan de Brebeuf y sus compañeros destacan como hombres de valor que dieron su juventud, su salud y su vida por los pueblos de Canadá.

Las Relaciones Jesuitas, cartas escritas por los primeros misioneros en el siglo XVII, relatan las alegrías, los sufrimientos y las pruebas de los misioneros jesuitas que llegaron a la indómita tierra de Canadá.

El servicio y el sufrimiento de los aborígenes 

Cuando se descubrieron nuevas tierras en América del Norte, los jóvenes sacerdotes jesuitas se ofrecieron como voluntarios para ir a atender a los pueblos aborígenes que vivían en Canadá. La orden de los jesuitas envió a muchos jóvenes misioneros que dejaron las comodidades de la vida civilizada en Francia para viajar a las tierras salvajes del Alto Canadá. 

Uno de estos jóvenes jesuitas, Jean de Brebeuf, partió en 1625. Llegó a Quebec y se dedicó a establecer pueblos para los pueblos hurones. Brebeuf fue acogido y se hizo amigo de las gentiles tribus huronas, con las que pasó la mayor parte de su tiempo. 

Brebeuf se ganó el respeto de las tribus huronas, que le llamaron "Echon", que significa "el que lleva la carga pesada". Recordaba: "A veces estaba tan cansado que mi cuerpo no podía más. Pero mi alma se llenaba de gran felicidad al comprender que sufría esto por Dios".

Brebeuf estudió largas horas para aprender la lengua hurona y así poder comunicarse mejor. Brebeuf también creó un alfabeto escrito para que el pueblo pudiera escribir su historia.

Explicando la necesidad de que los misioneros aprendieran la lengua hurona, escribió a su superior: "[p]orque, si no están versados en la lengua, no pueden sembrar, y mucho menos cosechar".

"Yo tengo una habilidad tolerable en esa lengua, pero los otros que están aquí son muy competentes en ella", continuó. "Entre las otras joyas con las que debe brillar el trabajador en esta misión, la dulzura y la paciencia deben ocupar el primer lugar; y nunca este campo producirá frutos sino a través de la dulzura y la paciencia; pues nunca se debe esperar forzarlo con una acción violenta y arbitraria."

Brebeuf, junto con sus compañeros jesuitas, soportó innumerables sufrimientos en el nuevo mundo, incluyendo plagas de mosquitos y enfermedades endémicas. Sin embargo, a pesar de todos sus sufrimientos, los misioneros nunca dejaron de servir a los aborígenes. Establecieron hospitales y pueblos para albergar a la gente, cuidando y bautizando a los enfermos.

"Dios mío, me apena mucho que no seas conocido, que en este salvaje desierto no se hayan convertido todos a ti, que el pecado no haya sido expulsado de él", escribió Brebeuf en su diario espiritual. "Dios mío, aunque caigan sobre mí todas las torturas brutales que deben soportar los prisioneros de esta región, me ofrezco de muy buena gana a ellas y sólo yo las sufriré todas".


Martirio brutal de Brebeuf y sus compañeros

La pacífica tribu de los hurones era atacada a menudo por los violentos iroqueses, que quemaban sus ciudades y torturaban a su gente. El 16 de marzo de 1649, una tribu iroquesa invadió el pueblo hurón de Saint Louis capturando a Brebeuf, Gabriel Lalament y otros conversos hurones. Los prisioneros fueron obligados a caminar a través de la nieve que caía hasta la ciudad de Saint Ignace.

Los prisioneros fueron golpeados con palos al entrar en la ciudad capturada. Los relatos de los hurones fugados recordaban:

Los iroqueses llegaron, en número de mil doscientos hombres; tomaron nuestra aldea, y apresaron al padre Brebeuf y a su compañero; y prendieron fuego a todas las cabañas. Procedieron a descargar su furia sobre esos dos Padres; pues los tomaron a ambos y los desnudaron completamente y los ataron a un poste.


"Les arrancaron las uñas de los dedos. Los apalearon con una lluvia de golpes de garrote, en los hombros, en los lomos, en el vientre, en las piernas y en la cara; no había parte de su cuerpo que no soportara este tormento", relató el converso.


Sin embargo, a pesar de sus tormentos, Brebeuf, "no cesaba de hablar de Dios, y de animar a todos los nuevos cristianos cautivos como él a sufrir bien, para morir bien, a fin de ir en compañía de él al Paraíso."

Un hurón apóstata vertió agua hirviendo sobre Brebeuf en un simulacro de bautismo. A continuación, los iroqueses infligieron innumerables torturas al misionero.

"El primero fue hacer hachas al rojo vivo, y aplicarlas en los lomos y bajo las axilas", decía el relato. "Hicieron un collar con estas hachas al rojo vivo, y lo pusieron en el cuello de este buen Padre".

"No he visto ningún tormento que me haya movido más a la compasión que ese", recordó un hurón. "Porque ves a un hombre, atado desnudo a un poste, que, teniendo este collar en el cuello, no puede saber qué postura adoptar. 

Porque, si se inclina hacia delante, las que están por encima de los hombros le pesan más; si se inclina hacia atrás, las que están en el estómago le hacen sufrir el mismo tormento; si se mantiene erguido, sin inclinarse hacia un lado u otro, las carracas ardientes, aplicadas por igual en ambos lados, le dan una doble tortura."


"Después le ponen un cinturón de corteza, lleno de brea y resina, y le prenden fuego, lo que le asa todo el cuerpo. Durante todos estos tormentos, el padre de Brebeuf aguantó como una roca, insensible al fuego y a las llamas, lo que asombró a todos los miserables sanguinarios que lo atormentaban", continuaba el relato.

"Su celo era tan grande que predicaba continuamente a estos infieles, para tratar de convertirlos", añade el relato.

Para evitar que siguiera hablando, le cortaron la lengua y los labios superior e inferior. Después, se dispusieron a despojarle de la carne de las piernas, los muslos y los brazos, hasta el mismo hueso; y luego la pusieron a asar ante sus ojos, para comerla.

Aquellos carniceros, viendo que el buen Padre empezaba a debilitarse, le hicieron sentarse en el suelo; y, uno de ellos, tomando un cuchillo, le cortó la piel que cubría el cráneo.

El valor de Brebeuf inspiró incluso el respeto de uno de sus asesinos que, "viendo que el buen Padre iba a morir pronto, le hizo una abertura en la parte superior del pecho y le arrancó el corazón, que asó y comió".

Otros vinieron a beber su sangre, todavía caliente, que bebieron con ambas manos, diciendo que el Padre de Brebeuf había sido muy valiente al soportar tanto dolor como el que le habían dado, y que, bebiendo su sangre, se harían valientes como él.

Brebeuf aceptó de buen grado el martirio en Canadá. De hecho, deseaba ser asesinado por el bien de Canadá y de Nuestro Señor Jesucristo.

Antes de su martirio, escribió: "Cualquiera que sea la conclusión a la que lleguen [los aborígenes], y cualquiera que sea el trato que nos den, trataremos, por la gracia de Nuestro Señor, de soportarlo pacientemente para su servicio. Es un favor singular que Su Bondad nos extiende, para hacernos soportar algo por Su causa".

De hecho, el principal deseo de los misioneros canadienses era convertir almas para Dios, y si era necesario, morir por el pueblo al que servían. Trabajaron incansablemente para dar a los pueblos aborígenes una vida mejor; no para despojarlos de su identidad, sino para fomentar su cultura y su vida haciéndolos verdaderamente cristianos.

La conversión de los pueblos aborígenes y los sufrimientos de los misioneros jesuitas que dieron su vida por Canadá y sus pueblos no deben olvidarse ni disculparse. Brebeuf es sólo uno de los muchos que murieron por este país, y su muerte no debe ser en vano.

Los pueblos aborígenes, especialmente, deben recordar el servicio de los misioneros que vinieron a morir por ellos. Estos hombres deben ser honrados y recordados en la historia de Canadá.