bergoglio obstaculiza las conversiones al catolicismo



Francisco tiene un largo historial de decir a la gente que no se convierta al catolicismo

En varias ocasiones, el cardenal Bergoglio aconsejó a los no católicos que no se convirtieran a la fe católica, y le dijo a un amigo evangélico que 'necesitamos tener constructores de puentes'.


CIUDAD DEL VATICANO (LifeSiteNews) - En los casi treinta años que han pasado desde su consagración como obispo, Francisco ha establecido un largo historial de menosprecio e incluso rechazo de la necesidad de conversión al catolicismo, disuadiendo a amigos protestantes de unirse a la Iglesia católica.

El padre Jorge Mario Bergoglio fue consagrado obispo auxiliar de Buenos Aires en junio de 1992, lo que significa que desde ese momento estaba obligado a preocuparse por "el mandato de Cristo de predicar el Evangelio a toda criatura" que "les concierne principal e inmediatamente [a los obispos]".

Uno de los principales deberes del Papa es atender el mandato de Cristo de enseñar la fe y traer conversos a la Iglesia: "Id, pues, y enseñad a todas las naciones; bautizándolas en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo". (Mateo 28:19)

Sin embargo, como obispo, cardenal y, finalmente, como Pontífice, el jesuita argentino mostró un historial consistente de rechazo de este deber y, en su lugar, desalentó a los conversos a unirse a la Iglesia católica.

La Iglesia nos necesita como anglicanos

Francisco tiene un historial de menospreciar activamente la importancia de la conversión al catolicismo, como se evidenció durante sus días como cardenal en Sudamérica. El periodista católico británico Damian Thompson recordó recientemente los comentarios que el cardenal Jorge Bergoglio hizo a un prelado anglicano en Sudamérica.

En efecto, en 2009, el cardenal Bergoglio habló con el obispo anglicano de Argentina y antiguo primado de la Iglesia anglicana del Cono Sur, el obispo Gregory Venables, aconsejándole que no se convirtiera. La conversación se produjo en referencia a la formación del Ordinariato Anglicano por parte del Papa Benedicto XVI, a través del cual el clero anglicano podría convertirse al catolicismo.


"Me llamó para desayunar con él una mañana y me dijo muy claramente que el Ordinariato era bastante innecesario y que la Iglesia nos necesita como anglicanos", dijo Venables al Servicio de Noticias de la Comunión Anglicana en 2013, un día después de que Francisco fuera anunciado como Papa. 

Venables, que describió a Francisco como "un amigo cercano y personal", confirmó y elaboró su relato de los comentarios de Bergoglio en una entrevista posterior que concedió a la BBC. Venables afirmó que su testimonio de la conversación era verdadero, aunque "no había sido pensado para su publicación y había aparecido en la página web de la Comunión Anglicana sin su consentimiento". 

Bergoglio le desaconsejó la conversión por el bien de la misión

En julio de 2014, el prelado pentecostal, el `obispo´ Tony Palmer (imagen), murió tras verse involucrado en una colisión con un coche. Palmer, al igual que Venables, era amigo del Papa Francisco, habiendo conocido a Bergoglio en 2008 en Buenos Aires, cuando "pidió permiso al entonces arzobispo para trabajar con católicos carismáticos en la ciudad."

Palmer, que se casó con una católica, desarrolló una profunda amistad con Bergoglio en Argentina, llegando a llamar al cardenal "Padre Mario" y "mi padre espiritual." Sin embargo, como informó el Boston Globe, "cuando Palmer se cansó de vivir en la frontera y quiso hacerse católico, Bergoglio le desaconsejó la conversión por el bien de la misión."

Al parecer, el cardenal Bergoglio le dijo a Palmer "necesitamos tener constructores de puentes", impidiendo así su conversión.

Años más tarde, Palmer grabó notablemente al Papa Francisco con su teléfono en una reunión privada que tuvieron en el Vaticano a principios de 2014 mientras el Papa daba un mensaje en vídeo a más de 3.000 evangélicos en la reunión de "Kenneth Copeland Ministries". En el video, el Papa Francisco dijo que la pareja había sido "amigos durante años"

La reunión de Roma provocó un enorme documento ecuménico con los luteranos

Luego, en junio de 2014, Palmer se reunió de nuevo con el Papa, esta vez llevando consigo a un grupo de líderes evangélicos al Vaticano, cuyo alcance colectivo era supuestamente de más de 700 millones de personas.

En esa reunión, Palmer entregó a Francisco un borrador de una "propuesta de Declaración de Fe en la Unidad para la Misión", elaborada por los evangélicos, que pedían que fuera firmada por el Vaticano y las principales iglesias protestantes en Roma en 2017 -para el 500º aniversario de la revuelta protestante y el 50º aniversario de la Renovación Carismática Católica-.

Ese documento, entregado a Francisco por Palmer, fue trabajado, antes de ser firmado y publicado por luteranos y católicos en 2017, en la víspera del aniversario de la publicación de las 95 tesis de Martín Lutero, que desencadenó la revuelta protestante. 

Fue firmado por la Iglesia Evangélica Luterana en América, la USCCB, y también presentado al cardenal Kurt Koch, presidente del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos (PCPCU).


Después de que Koch evaluara el documento, el PCPCU se unió a la Fundación Luterana Mundial (FLM) y publicó una versión actualizada de su documento conjunto de 1999 sobre la justificación para conmemorar el 500º aniversario de la excomunión de Martín Lutero de la Iglesia Católica.

Bergoglio es famoso por sus encuentros con los protestantes

Sin embargo, tales revelaciones no sorprendieron al periodista argentino Marcelo González, quien escribió sobre el historial de Bergoglio en Argentina al ser anunciado el nuevo Papa en 2013.

González afirmó: 

No ha desaprovechado ninguna ocasión para realizar actos en los que prestó su Catedral a protestantes, musulmanes, judíos y hasta a grupos partidarios en nombre de un imposible e innecesario diálogo interreligioso. Son famosos sus encuentros con protestantes en el Luna Park, donde, junto al predicador de la Casa Pontificia, Raniero Cantalamessa, fue "bendecido" por ministros protestantes, en un acto de culto común en el que, en la práctica, aceptó la validez de los "poderes" de los telepastores.

El historial papal de condena de los esfuerzos de conversión

De hecho, en 2015, Francisco continuó con su tradición pre-papal de empujar la confusión en los aspectos interreligiosos, cuando le dijo a una mujer luterana que preguntaba por recibir la comunión con su marido católico que "siguiera adelante", guiada por la conciencia individual.

Comentando estos hechos recogidos, el ex anglicano convertido en sacerdote católico, el padre Dwight Longenecker, se preguntó: "¿el Papa Francisco -y para el caso- el resto de la jerarquía católica espera, quiere, desea, alienta, reza para que los protestantes se conviertan al catolicismo?".

Refiriéndose a un reiterado "rechazo" hacia los protestantes que buscan convertirse, Longenecker explicó:

Es sencillo. Los católicos liberales no esperan que los protestantes se conviertan al catolicismo porque no creen que lo necesiten. Es cierto que los reconocemos [a los protestantes] como nuestros "hermanos separados" y reconocemos su fe y su bautismo, pero también reconocemos que están separados. No sólo eso, cuando dos líneas comienzan a divergir al continuar (a menos que una de ellas cambie de dirección) no se acercan: se separan más.

Unos meses después, durante su visita a Georgia en octubre de 2016, Francisco declaró que es un "gravísimo pecado contra el ecumenismo" que los católicos intenten convertir a los cristianos ortodoxos. A pesar de que los ortodoxos se separaron de la Iglesia católica hace más de 1.000 años -argumentando que el obispo de Constantinopla debe ser reconocido como el sumo pontífice, además de estar en desacuerdo sobre la naturaleza de la Trinidad-, Francisco dijo: "¡Nunca debemos hacer proselitismo con los ortodoxos! Son nuestros hermanos y hermanas, discípulos de Jesucristo".

Repitió este rechazo a la llamada bíblica a la conversión de las naciones sólo unos días después, cuando en un encuentro con peregrinos luteranos en el Vaticano, reprendió a una niña de 8 años por su pregunta sobre la conversión de sus amigos: "No es lícito que los convenzas de tu fe; el proselitismo es el veneno más fuerte contra el camino ecuménico".


Este largo historial de rechazo del mandato bíblico de convertir y bautizar a las naciones le ha valido a Francisco los elogios de los no católicos. Escribiendo en The Way a finales de 2020, la ministra anglicana Elizabeth Hoare alabó cómo "la actitud de Francisco ha llegado como un soplo de aire fresco, ofreciendo la posibilidad de más terreno compartido por descubrir."

Pío XI: Los católicos deben rechazar la "falsa opinión" de que "todas las religiones" son "loables

En contraste con el historial de Francisco de disuadir la conversión, el Papa Pío XI, en su encíclica Mortalium animos de 1928, escribió que los católicos no pueden aceptar "esa falsa opinión que considera que todas las religiones son más o menos buenas y dignas de elogio, ya que todas, de diferentes maneras, manifiestan y significan ese sentido que es innato en todos nosotros, y por el cual somos conducidos a Dios y al reconocimiento obediente de su gobierno." 

"No sólo los que sostienen esta opinión están en el error y se engañan, sino que al desvirtuar la idea de la verdadera religión la rechazan, y poco a poco se desvían hacia el naturalismo y el ateísmo, como se llama; de lo que se deduce claramente que quien apoya a los que sostienen estas teorías e intentan realizarlas, abandona por completo la religión divinamente revelada."


Pío XI afirmó: "La unión de los cristianos sólo puede promoverse promoviendo el retorno a la única y verdadera Iglesia de Cristo de los que están separados de ella, pues en el pasado la han abandonado infelizmente. A la única y verdadera Iglesia de Cristo, decimos, que es visible para todos, y que debe permanecer, según la voluntad de su Autor, exactamente igual a como Él la instituyó."