Roma suprime el Carmelo de Filadelfia y logra 10 millones de $ de sus activos
(LifeSiteNews) - Desde Filadelfia nos llegan noticias preocupantes. Ya en febrero, sin que el público en general lo supiera, la Congregación para los Institutos Religiosos, bajo el mando del cardenal João Braz de Aviz, suprimió el histórico Carmelo de Filadelfia, de 120 años de antigüedad, que fue la cuna de la devoción a Santa Teresa de Lisieux en este país.
Roma envió una delegación tanto al Carmelo de Filadelfia como a las monjas carmelitas tradicionales de Fairfield, Pensilvania. En 2017, esta orden tradicional de monjas con su casa madre en Valpareiso, Nebraska, envió a varias monjas a Filadelfia, con el apoyo del entonces arzobispo Charles Chaput, con el fin de revivir el Carmelo de Filadelfia, que carecía de vocaciones durante muchos años. Fuentes cercanas a la situación dijeron a LifeSite que el arzobispo Chaput hizo todo lo posible para preservar este monasterio con su larga y crucial historia.
Sin embargo, después de que Chaput pasara a la jubilación en enero de 2020 -Francisco aceptó apresuradamente su oferta de retirarse en cuanto cumpliera 75 años-, las monjas tradicionales no tardaron en volver a abandonar Filadelfia. Según contaron diferentes fuentes a LifeSite, la archidiócesis parecía desanimar su carisma tradicional y más estricto. En abril de 2021, las monjas tuvieron que abandonar Filadelfia porque veían que no podían vivir su carisma tradicional carmelita en las condiciones de allí, sobre todo porque según las nuevas normas del Vaticano (recogidas en la Instrucción Cor Orans de 2018) tenían que estar bajo la influencia de la Asociación de Monasterios Carmelitas de San José, que amenazaba su carisma.
En una carta dirigida a sus benefactores, las carmelitas de Fairfield explicaron la situación el 19 de junio de 2021, y aquí citamos en extenso:
(…) Sin embargo, se cernía una nube que amenazaba lo que todos pensábamos que sería un futuro pacífico y fructífero. (,,,) las Monjas habían sido invitadas por la comunidad y la Arquidiócesis de Filadelfia con el claro entendimiento de que formaban parte de una Orden joven, próspera y dedicada que amaba la Forma Extraordinaria de la Santa Misa y las tradiciones consagradas de los Carmelitas Descalzos. Mientras se intentaba no sólo interferir sino obstruir su forma de vida, las Monjas intentaron de una manera tras otra salirse con gracia de este compromiso preexistente. Cuando quedó dolorosamente claro que la libertad de mantener su identidad, tal y como les había prometido originalmente la Archidiócesis, no se cumplía, la única opción que les quedaba a las Monjas era volver al monasterio de Valparaíso, Nebraska. Lo hicieron de la manera más correcta posible, cumpliendo todos los requisitos canónicos.
Es decir, una próspera orden de monjas que tiene muchas vocaciones debido a su carisma tradicional ha sido desanimada para ayudar al Carmelo de Filadelfia a mantenerse vivo y saludable.
LifeSite informó el año pasado que estas monjas recibieron una visita apostólica a raíz de su salida del Carmelo de Filadelfia. Durante esa visita, se escuchó a los visitantes oficiales conspirar para forzar la Misa del Novus Ordo en el Carmelo en lugar de la liturgia tradicional.
El padre Maximilian Dean, entonces capellán de las monjas de Fairfield -que también advirtió que el Vaticano planea destruir estos monasterios tradicionales- escribió en un comentario: "Los co-visitadores realmente enviaron espías; discutieron la necesidad de impedirme traer los Sacramentos y cambiar a las Monjas [de Fairfield] a la Misa del Novus Ordo; discutieron estrategias para alejar a los benefactores de estas comunidades tradicionales."
Como señaló una fuente a LifeSite, estos visitantes tanto del monasterio de Fairfield como del Carmelo de Filadelfia -los de Roma, así como la hermana Gabriela Hicks (que más tarde escribió aquí su relato de lo ocurrido en el Carmelo de Filadelfia) y la hermana Mary Elizabeth (María Isabel) de la Asociación de San José- "se benefician económicamente de la supresión del Carmelo de Filadelfia."
Hay una guerra contra la Tradición en la Iglesia. El grupo que trabaja bajo el mando del cardenal Braz de Aviz, está utilizando las instrucciones de un modo de vida reformado para los monasterios femeninos de todo el mundo para destruir los monasterios florecientes y, si es posible, recibir los bienes de esos monasterios cerrados.
En el caso de la Madre Pía, la última monja que queda del Carmelo de Filadelfia, LifeSite supo que estaba esperando durante bastante tiempo, desde la visita apostólica del monasterio en septiembre de 2021, recibir la carta de supresión del monasterio para poder ir a su lugar de retiro en Lake Elmo, Minnesota, y al mismo tiempo conservar el poder de decidir qué hacer con su monasterio en Filadelfia. Sin embargo, esa carta no llegó, por lo que con las garantías de Roma de que cumplía las reglas (especialmente Cor Orans 72), abandonó el Carmelo. Sin embargo, posteriormente, Roma dijo que ella había abandonado su monasterio, lo que significaría que gran parte de los bienes del monasterio pasarían a pertenecer a las autoridades (Cor Orans 73). Esos bienes ascienden a unos 10 millones de dólares (lo que incluye los bienes inmuebles), según las fuentes.
Una fuente cercana a la situación, que habló con LifeSite de forma anónima, calificó el trato a la Madre Pía de "abuso de la anciana".
Ni que decir tiene que, en cuanto la Madre Pía abandonó el monasterio, llegó la carta de supresión del mismo desde Roma. ¿Fue una maniobra calculada?
Los católicos locales de Filadelfia que habían donado mucho dinero durante los 120 años de existencia del monasterio- ni siquiera fueron informados cuando Roma cerró el monasterio. No se les informó de que la hermana Mary Elizabeth de la Trinidad, del Carmelo de Loretto, Pennsylvania -que es la presidenta de la Asociación de San José- está ahora a cargo de la disolución del Carmelo de Filadelfia.
Como escribió en una carta a sus compañeras religiosas carmelitas, fechada el 21 de octubre de 2022 "La Santa Sede suprimió el Carmelo de Filadelfia en febrero de este año y, según su decisión, encomendó a nuestra Asociación la tarea de ocuparse de la disolución de su corporación civil y de los demás asuntos que implica una supresión. Ha sido una tarea verdaderamente pesada para mí, como podéis imaginar, agravada por dificultades que han estado, a veces, fuera de mi control."
Además, la hermana María Isabel culpó en su carta a las monjas tradicionales de Valparaíso de los calamitosos acontecimientos de Filadelfia cuando escribió "Creo que todos ustedes son probablemente conscientes de los desafortunados acontecimientos que rodean la abrupta salida del grupo de monjas que llegaron al Carmelo de Filadelfia en el verano de 2017 desde los Carmelos de Valparaíso y Fairfield y el calamitoso efecto que esto ha tenido en uno de los monasterios más antiguos de los Estados Unidos, miembro fundador de nuestra Asociación y un monasterio en el que yo misma tuve el privilegio de vivir a finales de la década de 1990. "
La Archidiócesis de Filadelfia no ha apoyado a la Madre Pía y su intento de preservar el monasterio. Las fuentes dijeron que el obispo Michael Fitzgerald, auxiliar de Filadelfia, no permitió que la Madre Pía acogiera a nuevas monjas carmelitas de otros Carmelos que estuvieran dispuestas a trasladarse a Filadelfia y así preservar ese antiguo Carmelo. Como también se le dijo a LifeSite, Fitzgerald incluso se negó a reunirse con la Madre Pía en persona durante un tiempo, reuniéndose con ella sólo poco antes de su partida. Otra fuente dijo a LifeSite que, poco después de que las monjas carmelitas tradicionales se marcharan en abril de 2021, las hermanas de la Asociación de San José y el obispo Fitzgerald "intimidaron a la Madre Pía para que abandonara el monasterio."
Un laico católico local dijo a LifeSite: