El blasfemo del Vaticano y su idea sobre las blasfemia




Francisco: La violencia contra las mujeres es una "blasfemia

Esto sí que es interesante: El blasfemo en jefe del Vaticano descubre su odio a la blasfemia. Salvo, por supuesto, que no es la blasfemia real lo que le preocupa - como de costumbre, el apóstata argentino que se hace pasar por el Papa de la Iglesia Católica se limita a malversar el concepto, aplicándolo al ser que realmente adora: el hombre. O más bien, en este caso concreto, a la mujer.


El 25 de noviembre se celebra el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, obviamente una causa noble. Vatican News ha publicado hoy un breve informe al respecto, citando al "Papa" Francisco de un sermón que pronunció el 1 de enero de 2020:

Papa: La violencia contra las mujeres es una blasfemia contra Dios (Vatican News)

No hace falta decir que, por supuesto, es moralmente incorrecto, en la mayoría de los casos, infligir violencia a otro ser humano -hombre o mujer, podríamos añadir-. (Decimos "en la mayoría de los casos" porque ciertamente es permisible hacerlo en algunos casos; por ejemplo, cuando es necesario para la defensa propia o en la pena capital infligida por la autoridad legal por un crimen atroz). Pero por muy pecaminoso que sea infligir violencia a otro en la mayoría de los casos, definitivamente no es un pecado de blasfemia.


En su sermón del día de Año Nuevo de 2020 para la Fiesta del Novus Ordo de María la Madre de Dios -en el calendario romano tradicional, es la Fiesta de la Circuncisión de Cristo- Francisco declaró:


El renacimiento de la humanidad comenzó a partir de una mujer. La mujer es fuente de vida. Sin embargo, son continuamente insultadas, golpeadas, violadas, obligadas a prostituirse y a suprimir la vida que llevan en el vientre. Toda forma de violencia infligida a una mujer es una blasfemia contra Dios, que nació de una mujer. La salvación de la humanidad salió del cuerpo de una mujer: podemos entender nuestro grado de humanidad por el modo en que tratamos el cuerpo de una mujer.


Ignorando por un momento la absurda afirmación de que las mujeres en general "son continuamente insultadas, golpeadas, violadas", etc., es aquí donde Francisco afirma que infligir violencia a las mujeres es una blasfemia.


Sin embargo, un rápido vistazo a un manual de teología moral anterior al Vaticano II revela lo que es realmente el pecado de blasfemia: "La blasfemia es cualquier discurso o gesto que contenga desprecio o insulto a Dios. ... La blasfemia puede tender directamente contra Dios, o sólo indirectamente, es decir, cuando se injuria a los Santos o a las cosas sagradas" (Rev. Heribert Jone, Moral Theology [Westminster, MD: The Newman Press, 1959], n. 190 I., p. 119).


Obsérvese que la blasfemia indirecta se refiere a cosas sagradas, como un Crucifijo, o a santos - no simplemente a cualquier "mujer" (u hombre). Además, cuando se trata de un santo, para que un pensamiento, palabra o acción sea verdaderamente blasfemo, deben cumplirse las siguientes condiciones, como explican dos teólogos morales dominicanos:


Si se habla mal de las personas o cosas sagradas precisamente por su relación con Dios, o de tal manera que el mal que se dice de ellas revierte en Dios mismo, se comete blasfemia. Ejemplo: Es blasfemo decir que la Madre de Dios no era una Virgen, que San Pedro era un réprobo, que San Antonio y San Simeón Estilita eran esnobs o excéntricos, que los Sacramentos son una tontería, que las reliquias son una impostura, etc.


(Rev. John A. McHugh & Rev. Charles J. Callan, Moral Theology [Nueva York, NY: Joseph F. Wagner, 1958], n. 892a; subrayado añadido).

Si alguien habla mal de los santos pero no "a causa de su relación con Dios" o para que "el mal que se dice de ellos revierta en Dios mismo", entonces es un pecado de irreverencia o falta de respeto pero no de blasfemia, como los mismos autores siguen aclarando (ver n. 892b).


Francisco, por supuesto, intenta relacionar a la "mujer" con Dios cuando dice que Dios "nació de una mujer". Pero Jesucristo no nació simplemente de una "mujer" en general, sino de una muy específica, la Santísima Virgen María. Y ofenderla es, en efecto, una blasfemia. Pero no es de esto de lo que habla Francisco. Pretende convertir a toda mujer en santa por el simple hecho de ser del mismo sexo que la Virgen. Pero ningún ser humano es santo por naturaleza; es la gracia santificante la que nos hace santos, que es un puro don de Dios que se añade a la naturaleza del hombre, no es inherente a ella.


Al afirmar que el crimen violento contra las mujeres es una blasfemia, Bergoglio no hace más que revelar una vez más que considera que el hombre es divino o al menos sagrado por naturaleza. Esta idea tiene sus raíces en la teología centrada en el hombre ("antropocéntrica") del Vaticano II.(…)


Por supuesto, es bastante divertido que la declaración de Francisco de que "podemos entender nuestro grado de humanidad por la forma en que tratamos el cuerpo de una mujer" se produjera el 1 de enero de 2020, menos de 24 horas después de que diera una furiosa bofetada en la mano a una mujer en la Plaza de San Pedro que le había tirado del brazo para llamar su atención, pero por supuesto esa fue una reacción espontánea probablemente provocada por el dolor físico. Nos limitaremos a señalar que, retórica y metáforas aparte, la humanidad no existe ni puede existir en grados. Por lo tanto, no hay ningún "grado de humanidad" que entender.

Además, que Francisco afirme que los que maltratan a las mujeres tienen un grado de humanidad inferior al de los demás es sencillamente asombroso, no sólo porque es claramente erróneo desde el punto de vista filosófico, ya que niega el principio filosófico de que la esencia no admite grados (véase Bernard J. Wuellner, Summary of Scholastic Principles [Chicago: Loyola University Press, 1956], n. 513), sino también porque huele a las peligrosas ideologías nazi y eugenésica del siglo XX, que consideraban a algunas personas como "infrahumanas", es decir, seres humanos inferiores, y por tanto dignas de ser maltratadas, esclavizadas e incluso exterminadas.


Por supuesto, no estamos diciendo, ni mucho menos, que sea moralmente lícito maltratar a las mujeres. En absoluto. Simplemente estamos diciendo que, aunque es pecaminoso, no es pecado de blasfemia; y que, por mucho que lo deploremos, los criminales muy malvados siguen siendo seres humanos: su naturaleza no cambia (ni puede hacerlo). Negar esto sería en sí mismo un gran crimen (intelectual); uno que, si se sigue hasta su conclusión lógica, crearía un sufrimiento y una opresión incalculables para la humanidad.


Curiosamente, Francisco ni siquiera es coherente con su propia falsa doctrina aquí, ya que cuando en 2019 un sodomita ateo se quejó ante él de que no se sentía aceptado en la Iglesia Católica, el falso papa le dijo: "No importa quién seas o cómo vivas tu vida, no pierdes tu dignidad". Sin embargo, desde entonces se nos dice que los que cometen actos violentos contra las mujeres son menos humanos que los que no lo hacen. ¿Qué pasa con su "dignidad"? Sólo preguntaba.


Es irónico, pero no sorprendente, que el blasfemo en jefe del Vaticano vea blasfemia donde no la hay, mientras no tiene ningún problema con la blasfemia real, como se muestra en los siguientes ejemplos:


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El sermón de Francisco del 1 de enero de 2020 fue un desastre total. Fue inconexo, erróneo, blasfemo - y a veces bastante estrambótico, como cuando dijo que la de las mujeres "¡es la carne más noble del mundo, porque concibió y sacó a la luz el amor que nos ha salvado!"


Tal vez el pseudopontífice no lo sepa, pero la carne de las mujeres no es diferente de la de los hombres: al fin y al cabo, tanto los hombres como las mujeres son de la misma raza humana, y toda la carne procede en última instancia de Adán, de cuya costilla fue creada Eva:


Entonces el Señor Dios echó un sueño profundo sobre Adán; y cuando estaba profundamente dormido, tomó una de sus costillas, y le llenó de carne. Y el Señor Dios transformó la costilla que tomó de Adán en una mujer, y la llevó a Adán. Y Adán dijo: Esta es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; se llamará mujer, porque fue tomada del hombre.


(Génesis 2:21-23)

Que Francisco lo crea realmente, es otra cuestión, claro.


Aparte de eso, hay que señalar otro detalle menor: El "amor que nos ha salvado" fue "concebido y sacado a la luz" no simplemente por la carne de "las mujeres", como quiere Francisco, sino por una mujer muy concreta, la Santísima Virgen María.


La afirmación de Francisco de que es una blasfemia contra Dios actuar violentamente contra las mujeres, es simplemente otro ejemplo de su deificación de la humanidad, o al menos de exaltación de toda la humanidad como intrínsecamente santa. Esto no es nuevo para él; de hecho, el apóstata argentino tiene una verdadera historia de poner al hombre en el lugar de Dios, como se puede deducir de los siguientes posts:


La Pasión del Hombre: El Vía Crucis antropocéntrico de Francisco

La última herejía de Francisco: "¡Dios no puede ser Dios sin el Hombre!

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De rodillas: Francisco besa los pies de cuatro políticos africanos

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Francisco en el Congreso Interreligioso: 'El hombre es el camino para todas las religiones'


En su encíclica inaugural de hace más de 115 años, el Papa San Pío X advirtió que:


esto, según el mismo apóstol [San Pablo], es la marca distintiva del Anticristo, [que] el hombre se ha puesto con infinita temeridad en el lugar de Dios, elevándose a sí mismo por encima de todo lo que se llama Dios; de tal manera que, aunque no puede extinguir por completo en sí mismo todo conocimiento de Dios, ha despreciado la majestad de Dios y, por así decirlo, ha hecho del universo un templo en el que él mismo debe ser adorado. "Se sienta en el templo de Dios, mostrándose como si fuera Dios" (II. Thess. ii., 2).


(Papa Pío X, Encíclica E Supremi, n. 5)

Aunque no sabemos cuándo llegará el Anticristo, parece que todo está preparado para él.


Bergoglio ciertamente lo está.