En el libro de entrevistas de 2010 El Jesuita: Conversaciones con Jorge Bergoglio, el entonces "cardenal" Bergoglio reveló que su cuadro favorito es la Crucifixión Blanca del artista judío Marc Chagall, pintada en 1938. Una mirada más atenta a la obra revela que contiene en hebreo las palabras blasfemas "Que su nombre y su memoria sean borrados".
"Que su nombre sea borrado":
El cuadro favorito de Francisco contiene una blasfemia judía contra Jesucristo
El "cardenal" Bergoglio luce la kipá en un acto judío en Buenos Aires
Esta historia no es nueva, y ya la hemos cubierto aquí antes, pero vale la pena repetirla, especialmente porque ahora hay muchas personas que acaban de ver quién y qué es realmente Jorge Bergoglio, el hombre considerado falsamente como el Papa de la Iglesia Católica por la mayoría.
El libro de entrevistas de 2010 El Jesuita: Conversaciones con Jorge Bergoglio:
Las entrevistas a partir de las cuales se hizo el libro en cuestión fueron realizadas por Sergio Rubin y Francesca Ambrogetti. Después de que Bergoglio se convirtiera en el jefe de la Secta Vaticana en 2013, fue reeditado y traducido al inglés, donde ahora está disponible como Pope Francis: Conversaciones con Jorge Bergoglio: su vida en sus propias palabras (Nueva York, NY: G. P. Putnam's Sons, 2013). El reconocimiento de Francisco de que la Crucifixión blanca de Chagall es su cuadro favorito se encuentra en la página 153, y también alude a él en la página 27. Además, desde entonces lo ha confirmado en otras ocasiones, y en 2015, el Chicago Tribune publicó el siguiente artículo:
La 'Crucifixión Blanca' de Chagall viaja a Italia para conocer al Papa
Para un mayor análisis de este cuadro anticrístico y anticatólico, tan querido por Francisco, véase "Jesús en la Cruz de Chagall" de Marian Horvat y "El cuadro favorito del Papa Francisco" de Maurice Pinay.
Francisco no es ajeno a la blasfemia, como hemos demostrado una y otra vez en este blog. He aquí algunos ejemplos:
Bergoglio bromea sobre la Crucifixión de Nuestro Señor
Francisco bromea sobre la Santísima Trinidad
Francisco llama "desastre" al Espíritu Santo
Francisco vuelve a blasfemar y dice que Cristo "se hizo el Diablo"
Francisco recibe un regalo blasfemo de Cristo crucificado en la hoz y el martillo comunista
Los hechos hablan por sí mismos, señoras y señores. Si Francisco hubiera recibido una misión infernal directamente de Satanás en persona para hacer el mayor daño posible al catolicismo, ¿qué estaría haciendo de forma diferente?
"Y se le dio una boca que hablaba grandes cosas y blasfemias, y se le dio poder para hacer dos y cuarenta meses" (Apoc 13:5).
¿No es de extrañar que el Vaticano esté ahora reflexionando sobre la rehabilitación de los fariseos en los Evangelios?
(…)La figura de Cristo crucificado domina el cuadro en el centro. Pero se trata de un Cristo muy judío que lleva un talit en lugar de un paño. Su cabeza está cubierta por un pañuelo. Sobre su cabeza están escritas en hebreo y latín las palabras "Rey de los judíos". Abajo, a sus pies, arde una menorá -extrañamente, con sólo seis velas, una sin encender- que está rodeada por un halo como el que enmarca su cabeza.
Según la Crucifixión blanca de Chagall, el sufrimiento y la muerte de Cristo no tienen nada que ver con la redención de la raza humana y la salvación del hombre. Este Cristo judío es sufriente y quizás santo, pero no es divino.
Así, la figura de Jesús en la Cruz resume el sufrimiento del pueblo judío. El propio Chagall lo afirmó décadas después de la guerra: "Para mí, Cristo siempre simbolizó el verdadero tipo del mártir judío". Tenemos, por tanto, un sincretismo de las dos religiones en el que el judaísmo mantiene la ventaja.
Por eso Chagall pintó un Cristo crucificado en varios de sus cuadros. También por eso, incluso antes del Vaticano II, la reacción judía a las escenas de crucifixión de Chagall fue positiva. Fue aceptado por los círculos revolucionarios de todo el mundo. Entendían que la lealtad judía de Chagall no se veía comprometida por su elección del motivo de la crucifixión. Jacques Maritain lo calificó de "hermoso", "israelíes subiendo al calvario".
Bergoglio también lo encuentra hermoso. Está claro que se siente cómodo con el mensaje de Chagall de que Cristo simboliza al pueblo judío y no la redención. Encaja con la constante predicación de Francisco a favor de los pobres, los oprimidos y los marginados. Y, como progresista y ávido promotor de la declaración Nostra aetate, simpatiza con la interpretación sincretista de la crucifixión que hace Chagall.