Familia de María puesta bajo administración provisional por el Papa Francisco
Con la Familia de María, otra próspera comunidad religiosa ha sido puesta bajo un comisario por el Papa Francisco... que siempre golpea a los conservadores
(Roma) Hace poco se ha sabido que la Familia de María, una joven y floreciente comunidad religiosa con una rama religiosa masculina y otra femenina, ya ha sido puesta bajo administración provisional por el Papa Francisco en junio de 2022. Las razones para enviar a un comisario son oscuras. Una vez más, se crea la impresión de que el comisario es ante todo un instrumento ideológico para disciplinar a las partes conservadoras de la Iglesia.
Sólo a finales de año se supo que la Familia de María había sido puesta bajo supervisión provisional. La comunidad surgió de una doble base. La intervención radical fue hecha pública por un sitio de noticias católico de izquierda marxista.
La rama masculina de la comunidad en cuestión, la Obra de Jesús Sumo Sacerdote (OJSS), cuenta con unos 60 sacerdotes y 30 seminaristas y hermanos laicos. Fue fundada por el sacerdote tirolés Paul Maria Sigl y reconocida por la Congregación Romana para el Clero como asociación sacerdotal de derecho pontificio en 2008. En 2020, el P. Lubomir Welnitz, sacerdote de la Obra de Jesús Sumo Sacerdote, fue nombrado en la Oficina para las Celebraciones Litúrgicas del Papa como uno de los varios ceremonieros. En 2021, el obispo de Augsburgo nombró rector del lugar de oración de Wigratzbad a otro sacerdote de la comunidad, en lugar de transferirlo finalmente a la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro, que tiene allí su seminario. Pero ese es otro tema.
Esta asociación de sacerdotes surgió de la organización de ayuda Pro fratribus para la Iglesia perseguida en el Bloque del Este, fundada en 1968 a petición del Papa Pablo VI por el obispo clandestino eslovaco Paul Maria Hnilica (1921-2006).
El obispo Hnilica había sido ordenado sacerdote en secreto en 1950 debido a la persecución comunista de la Iglesia en lo que entonces era Checoslovaquia, e igualmente ordenado obispo en secreto en 1951. La Iglesia tras el Telón de Acero se preparó así para sobrevivir en la clandestinidad.
Tras la caída de las dictaduras comunistas, la organización de ayuda se restableció como asociación internacional de creyentes gracias a la colaboración del obispo Hnilica con el padre Sigl bajo el nombre de Pro Deo et fratribus - Familia de María, y fue reconocida a nivel diocesano en 1992 y también por Roma en 1995. Esto incluye también la Orden Femenina de las Hermanas Apostólicas de la Familia de María (FM), con unas 200 religiosas.
Así pues, las dos asociaciones tienen orígenes y formas jurídicas diferentes, pero desde hace muchos años forman una sola familia espiritual.
El padre Sigl, que ahora tiene 73 años, fue relevado de su función directiva por la Congregación de la Orden e incluso apartado de la comunidad. Las razones no están claras. Esta acción romana recuerda a otras intervenciones provisionales bajo el Papa Francisco, especialmente la realizada contra los Franciscanos de la Inmaculada.
La asociación sacerdotal, la orden femenina y la comunidad laical comparten el carisma mariano, apostólico y misionero. Sobre esto, la página web de la Familia de María afirma:
"Esta espiritualidad común se caracteriza por el amor a María, el espíritu eucarístico-sacerdotal y la fidelidad al Papa. Está orientada a la misión y lucha por un verdadero ecumenismo, para que se cumpla la promesa de Jesús de un solo rebaño bajo un solo pastor (cf. Jn 10,16).
La espiritualidad saca su fuerza de la oración y de la vida sacramental. Por eso también hay adoración eucarística diaria en las ramas".
El seminario de la comunidad está en Roma, la casa madre de la orden femenina en Eslovaquia. Los seminaristas completan sus estudios en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz del Opus Dei, en Roma. La comunidad está presente en Italia, la República Federal de Alemania, Austria, Suiza, Francia y los Países Bajos, Eslovaquia y la República Checa, así como en Uruguay, Kazajstán y Rusia. En Bohemia del Sur, estableció el antiguo monasterio servita de Gratzen (Novy Hrady), donde el obispo Hnilica falleció en 2006. Allí, en las colinas de Gratzen, también cuida del santuario mariano de Maria Trost en Brünnl (Dobrá Voda), también conocido como Maria Brünnl, que fue renovado de forma ejemplar por la comunidad.
La comunidad se asocia principalmente a la veneración de la Señora de todos los Pueblos, que se remonta a las apariciones marianas de Ida Peerdeman en Ámsterdam en los años 1945-1959 que no fueron reconocidas por la Iglesia. En 1974, la Congregación para la Doctrina de la Fe emitió un juicio negativo sobre el carácter sobrenatural de las apariciones. Sin embargo, en 2002, tras un "examen renovado", el entonces obispo de Haarlem-Amsterdam, Jozef Marianus Punt, lo reconoció. En diciembre de 2020, su sucesor, monseñor Johannes Hendriks, anuló el reconocimiento y subrayó que la sentencia negativa de 1974 seguía siendo válida. El obispo Punt había sido nombrado emérito siete meses antes de alcanzar el límite de edad canónica de 75 años, lo que equivale a un castigo.
Independientemente de las apariciones, el uso del título "Señora de todos los Pueblos" ya había sido aprobado por Roma en 1974. En todos los casos, la Familia de María se atuvo a la normativa vigente, pero defendió con fuerza un quinto dogma mariano, que es también el mensaje central del fenómeno no reconocido de las apariciones de Amsterdam: el dogma de María como Corredentora. Esto fue posible porque este título mariano no se remonta a "Amsterdam", sino que es mucho más antiguo y lleva mucho tiempo tematizado en la Iglesia junto con los títulos marianos de Mediadora y Abogada. De 1992 a 2004, la comunidad se llamó incluso Pro Deo et fratribus - Familia de María Corredentora. El reconocimiento definitivo de los estatutos aprobados tuvo lugar en 2004 por parte del Consejo Pontificio para los Laicos, con la omisión del Corredentor en el nombre. Se sabe que el Papa Francisco rechaza el título de Corredentora y, por tanto, la proclamación de un quinto dogma mariano "no es un tema" en el Vaticano.
Entre los teólogos y en la jerarquía eclesiástica hay fuertes fuerzas que no quieren saber nada de otro dogma mariano. Ya el cuarto y hasta ahora último dogma mariano de la asunción corporal de María al cielo, proclamado por el Papa Pío XII en 1950, suscitó rechazo en ciertos círculos. Desde el Concilio Vaticano II, esta línea ha prevalecido ampliamente en la Iglesia, que considera el culto mariano un "obstáculo" en el proceso ecuménico con el protestantismo, pero también en el diálogo con agnósticos y ateos.
El año pasado, la Comunidad dedicó dos de los cuatro números anuales de su revista Triunfo del Corazón al tema "El sacerdocio sacramental". No es una empresa evidente en un momento en que el sacramento del Orden está sometido a una gran presión, ya que algunas partes lo cuestionan (sacerdocio general), mientras que otras lo anhelan con miradas codiciosas (sacerdocio femenino) y otras quieren al menos suavizarlo (sacerdotes casados). Lo mismo ocurre con la adoración eucarística en un momento en que ni siquiera el Papa se arrodilla ya ante el Santísimo Sacramento.
Enfoque de libro de texto
La acción del Vaticano contra la Familia de María siguió al libro de texto. En primer lugar, en 2021, monseñor Francesco Cacucci, arzobispo emérito de Bari, fue enviado como visitador para realizar una visita apostólica a la comunidad. "Intentamos ponernos en contacto telefónico con monseñor Cacucci para preguntarle sobre su visita y los motivos de la decisión de comisionarle posteriormente, pero el antiguo visitador apostólico declinó la invitación a responder a las preguntas incluso antes de conocer el objeto de las mismas, diciéndonos que prefería no hablar con la prensa", escribe el periódico católico de Internet La Nuova Bussola Quotidiana (NBQ).
En junio de 2022, monseñor Daniele Libanori, obispo auxiliar de Roma, fue nombrado comisario apostólico con plenos poderes de decisión. En lenguaje llano, esto significa que también en este caso, como en el caso de otras congregaciones religiosas que el Papa Francisco puso bajo la autoridad del Comisario, el anterior liderazgo de la orden fue destituido y el Comisario asumió el liderazgo. Monseñor Libanori también desempeñó un papel decisivo en el caso Rupnik.
Para la rama femenina de la orden, se nombró comisaria a la monja eslovaca Sor Katarina Kristofová, de las Hermanas del Santísimo Salvador. La hermana Kristofová fue postuladora de la monja alsaciana y fundadora de la orden, la madre Alfonsa María Eppinger (1814-1867), beatificada en 2018.
En un correo electrónico enviado a NBQ, Monseñor Libanori mencionó su tarea como Comisario: asegurar el gobierno de la Familia de María y la Obra de Jesús Sumo Sacerdote "hasta que se creen las condiciones para la restauración del gobierno normal". Además, dijo, tenía que "asegurar una revisión de los estatutos" porque la Familia de María se había "ampliado mucho" en los últimos años y el "gobierno de familia que la ha guiado hasta ahora ya no es suficiente".
Al mismo tiempo, el Comisario subrayó que había encontrado "personas realmente buenas y serviciales que se ponen generosamente al servicio de la Iglesia en zonas a menudo desfavorecidas".
¿Y por eso Roma envía un comisario y destituye a la anterior cúpula de la orden?
El problema de las gafas ideológicas
Aunque oficialmente no se dan razones para la radical intervención, los rumores corren como la pólvora. Se habla sobre todo de supuesto "sectarismo". Ni el Vaticano ni el comisario han confirmado nada de esto.
Queda el problema de las gafas ideológicas, por no decir anteojeras, con las que algunos en el Vaticano ven actualmente a las florecientes comunidades religiosas. Un patrón básico emerge: en medio de la crisis general de vocaciones en los países occidentales, hay comunidades aisladas que son sorprendentemente fuertes en vocaciones. La pregunta de por qué ocurre esto revela rápidamente que (casi) sin excepción se trata de comunidades conservadoras (preferiblemente las que tienen un sesgo favorable a la tradición). Estas comunidades y su forma de entender la Iglesia se enfrentan a una resistencia considerable en otros sectores de la Iglesia. No son bienvenidos. Se puede sentir un complejo de envidia.
A menudo se ignora la cuestión básica de por qué hay órdenes religiosas y comunidades en plena crisis de vocaciones que están experimentando una gran afluencia. Estas comunidades parecen ser francamente inquietantes.
El obispo Hendriks de Haarlem-Amsterdam fue preguntado por el Nederlands Dagblad sobre las razones por las que el Papa Francisco había enviado al comisario, pero el obispo no hizo comentarios. Intentó relativizar el asunto subrayando que un comisario no es nada inusual, ya que actualmente hay "unos 40" en todo el mundo. Al mismo tiempo, dijo, se alegró porque demostraba que el Papa Francisco "manda y no afloja".
¿"No ceja" en qué?
Mientras escándalos de la más grosera magnitud quedan impunes -como el de homo-abuso que azota a la Iglesia desde hace años y en el que el Papa Francisco finge no reconocer ni la más elemental conexión, o el caso Rupnik en el que aparentemente protegió a su cohermano en la Orden de los Jesuitas- y apenas se frenan tejemanejes modernistas de todo tipo -véase la Comunión de facto "para todos"-, las "homo bendiciones" y aberraciones del Camino Sinodal alemán - mientras los grandes medios de comunicación no metan el dedo en la llaga, las órdenes y comunidades florecientes, en cuanto brillen en el amplio campo del panorama religioso católico, serán aplastadas, amputadas, recortadas o abolidas del todo.
"Se trata de un modus operandi que perjudica a la Iglesia", dijo NBQ.
