El "mensaje de felicitación" del Vaticano a los musulmanes califica el Ramadán de "importante" para los cristianos
El Dicasterio para el Diálogo Interreligioso del Vaticano elogió el periodo musulmán del Ramadán como "importante" para los cristianos en un mensaje que no contenía ninguna mención a Jesucristo.
CIUDAD DEL VATICANO - El Vaticano ha emitido saludos de Ramadán a los musulmanes, escribiendo que el período islámico del Ramadán es importante también para "los cristianos."
En un mensaje publicado el 24 de marzo, el Dicasterio para el Diálogo Interreligioso se dirigió al mundo musulmán a través de un "mensaje de felicitación" bajo el título "Cristianos y musulmanes: promotores del amor y la amistad." Fechado el 3 de marzo, el mensaje estaba firmado por el prefecto del Dicasterio, cardenal Miguel Ángel Ayuso Guixot, M.C.C.J, y su secretario.
"El mes de Ramadán es importante para ti, pero también para tus amigos, vecinos y compañeros creyentes de otras religiones, en particular los cristianos", escribió Guixot.
"Las amistades existentes se refuerzan y otras se construyen, allanando el camino para una convivencia más pacífica, armoniosa y alegre. Esto corresponde a la voluntad divina para nuestras comunidades y, de hecho, para todos los miembros y comunidades de la única familia humana".
El Ramadán, acontecimiento anual de un mes de duración con el que los musulmanes conmemoran la "recepción" del Corán por Mahoma, se caracteriza por el ayuno durante las horas diurnas. Al final del mes, se celebra una gran fiesta para concluir el ayuno.
Dirigiéndose al mundo musulmán, el Dicasterio para el Diálogo Interreligioso del Vaticano destacó los "desafíos y amenazas" a la "coexistencia pacífica y amistosa", enumerándolos como "extremismo, radicalismo, polémicas, disputas y violencia por motivos religiosos".
Citando una "cultura del odio" como combustible para ello, el Cardenal Guixot hizo un llamamiento a musulmanes y cristianos para potenciar "el amor y la amistad... debido a los lazos que nos unen".
"Por eso hemos considerado oportuno compartir con vosotros algunas reflexiones a este respecto, esperando recibir también las vuestras", dijo.
Basándose en la Nostra Aetate del Concilio Vaticano II, Guixot argumentó que "[l]as diferencias pueden percibirse como una amenaza, pero cada uno tiene derecho a su identidad específica con sus diversos componentes, aunque sin ignorar ni olvidar lo que tenemos en común".
Sin mencionar ninguna meta católica de evangelización, Guixot pidió en cambio a católicos y musulmanes que practiquen "el respeto, la bondad, la caridad, la amistad, el cuidado mutuo de todos, el perdón, la cooperación para el bien común, la ayuda a todos los que se encuentren en cualquier tipo de necesidad y el cuidado del medio ambiente".
Invocando al "Todopoderoso", Guixot expresó su deseo de que los musulmanes reciban "las abundantes bendiciones del Todopoderoso durante el Ramadán y celebren el 'Id al-Fitr con la alegría que resulta de la fidelidad y el amor al Todopoderoso y a todas las personas con las que vivís o os encontráis".
El prelado vaticano no mencionó la primacía de la fe católica ni la doctrina católica sobre Jesucristo. Tampoco hizo un llamamiento a la conversión en su "mensaje de felicitación" a los musulmanes.
El Vaticano sigue manteniendo una actitud blanda hacia los musulmanes, el cardenal Robert Sarah -prefecto emérito de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos- ha advertido de hecho contra esa postura.
Escribiendo en Internet tras el atentado perpetrado en octubre de 2020 en una iglesia católica de Niza por un musulmán -que causó tres muertos-, el cardenal africano pidió a "Occidente" que se diera cuenta del peligro del islamismo. "El islamismo es un fanatismo monstruoso que debe ser combatido con fuerza y determinación. No detendrá su guerra. Por desgracia, los africanos lo sabemos muy bien. Los bárbaros son siempre enemigos de la paz. Occidente, hoy Francia, debe comprenderlo. Recemos".
A la luz de ese ataque, incluso el notoriamente liberal presidente de Francia, Emmanuel Macron, advirtió sobre la naturaleza específicamente anticatólica de los cada vez más frecuentes ataques musulmanes. "Después de 2016, con el asesinato del padre Hamel, son los católicos de nuestro país atacados una vez más, y justo antes del Día de Todos los Santos", dijo Macron. "Estamos a su lado para que la religión pueda ejercerse libremente en nuestro país".
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Aunque el reciente mensaje del cardenal Guixot denunciaba una "cultura del odio", no mencionaba los numerosos ataques islámicos contra cristianos perpetrados en los últimos años en nombre del Islam y defendidos apelando a textos islámicos.
Como escribió William Kilpatrick a finales de 2020
Fratelli Tutti contiene un recordatorio del documento "Fraternidad Humana" firmado por el Papa Francisco y el Gran Imán Ahmed al-Tayyeb de que la violencia religiosa es "la consecuencia de una desviación de las enseñanzas religiosas."
Eso puede ser cierto para algunas religiones, pero cada vez está más claro que la violencia islámica es muy a menudo una consecuencia directa de seguir las enseñanzas del Islam.
Además, los intentos del Vaticano de encontrar un terreno común ecuménico con los musulmanes, parecen hacerse sistemáticamente sacrificando la enseñanza católica. Mientras el papa Francisco promueve la unidad con el islam al estilo de Fratelli Tutti, varios prelados destacados han advertido que el islam rechaza aspectos fundamentales sobre Dios.
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En las palabras del propio texto sagrado del Islam se puede observar que hay un rechazo frontal a muchos elementos fundamentales del catolicismo. En primer lugar, el Corán rechaza la noción de Dios como Trinidad; en segundo lugar, rechaza que Dios tenga un hijo. En tercer lugar, Jesús es visto simplemente como un mensajero de Dios, por lo que afirma que María no puede ser la Madre de Dios.
Teniendo esto en cuenta, el obispo Athanasius Schneider, en su entrevista a lo largo del libro Christus Vincit, afirmó que "el Islam en sí mismo no es fe", pues la fe sólo se encuentra en el cristianismo y "sólo es aplicable a la creencia en la Santísima Trinidad - Padre, Hijo y Espíritu Santo ... Cuando alguien no cree en la Santísima Trinidad, no tiene fe sino simplemente religión natural".