La confusión viene del interior de la Iglesia —Ob Provost



El obispo de Lake Charles responde a preguntas en tiempos difíciles. Por el Obispo Glen John Provost

En los últimos años, he sido cada vez más consciente de las preocupaciones y la perplejidad de los cristianos católicos en relación con la doctrina católica. La mayor parte de esta confusión se genera, aunque no se limita a ello, por la exposición a los medios de comunicación y las declaraciones ambiguas de algunos clérigos que se desvían de la verdad.


Para cualquiera de nosotros, que amamos a la Iglesia y las auténticas enseñanzas de Jesucristo tal como se encuentran en las Sagradas Escrituras y la Sagrada Tradición, esto es desconcertante. Que los fieles católicos estén siendo engañados o sientan una falta de claridad en los fundamentos de la doctrina, como la Presencia Eucarística, lo que constituye la dignidad en la recepción de la Sagrada Comunión, la indisolubilidad del matrimonio sacramental, la definición misma del matrimonio, la existencia del infierno, la naturaleza del pecado, las consecuencias de la elección moral y la autoridad de las Sagradas Escrituras, es angustiante para mí, como Obispo, y debería serlo para cualquier pastor, instructor de catequesis o padre católico.

Como párroco desde hace muchos años, me siento profundamente perturbado cuando las declaraciones que arrojan dudas sobre la fe y siembran la confusión en las mentes de los fieles son hechas por aquellos que tienen un cargo docente en la Iglesia.

En octubre de 1992, el Papa Juan Pablo II publicó la Constitución Apostólica Fidei depositum, sobre la publicación del Catecismo de la Iglesia Católica. En la frase inicial del documento, Juan Pablo II escribió: "Custodiar el Depósito de la Fe es la misión que el Señor confió a Su Iglesia, y que ella cumple en cada época." El Santo Padre pedía después en el documento que "... todos los Pastores de la Iglesia y los fieles cristianos... reciban este catecismo con espíritu de comunión y lo utilicen asiduamente en el cumplimiento de su misión de anunciar la fe y de llamar a los hombres a la vida evangélica.


Se les ofrece este catecismo para que sea un texto de referencia seguro y auténtico para la enseñanza de la doctrina católica.... Se ofrece también a todos los fieles que deseen profundizar en el conocimiento de las insondables riquezas de la salvación (cf. Ef 3,8)."

El Catecismo de la Iglesia Católica sigue siendo una fuente indispensable para ayudar a disipar la confusión que existe hoy en día. Debemos utilizarlo. Cuando surgen preguntas, debemos consultarlo. Cuando las enseñanzas fundamentales son atacadas, debemos buscar la respuesta correcta utilizando este rico recurso.

Las verdades de la fe no deben ser aclaradas por los líderes de la Iglesia en "tweets" casuales. Tampoco se deben comunicar oficialmente mediante entrevistas informales concedidas a periodistas populares, como si éste fuera un medio de enseñar auténticamente la fe. Ciertamente, estas verdades no se tratan con equidad en los desvaríos de teólogos dudosos y autoproclamados expertos.

Además, las verdades de la fe no se originan en las preferencias de cada uno o en algún discernimiento impulsado por tendencias que se presumen más ilustradas. Las verdades de la fe tienen su origen en la Voluntad salvífica de Dios, revelada plenamente en Jesucristo, y se encuentran en la auténtica enseñanza de la Iglesia, sin prejuicios y con caridad permanente.

San Pablo escribió proféticamente a San Timoteo: "Porque llegará un tiempo en que los hombres no tolerarán la sana doctrina, sino que, siguiendo sus propios deseos y su insaciable curiosidad, acumularán maestros y dejarán de escuchar la verdad para desviarse hacia los mitos. Pero tú, sé dueño de ti mismo en toda circunstancia; soporta las dificultades; realiza la obra de evangelista; cumple tu ministerio" (2 Timoteo 4, 3-5). San Pablo comprendió bien, porque lo vio suceder en su propia época, que siempre hay una tendencia a desviarse de la verdad. La verdad se ve comprometida cuando priman nuestros "propios deseos". La verdad no es una cuestión de opinión. La verdad revelada es, por definición, un don de Dios.

San Pablo se sentía tan convencido de esta enseñanza que dirigió una mordaz condena a los que pervierten la verdad del Evangelio: "Pero si nosotros o un ángel del cielo os anunciara un evangelio distinto del que os hemos anunciado, ¡que sea anatema! Como hemos dicho antes, y ahora lo repito, si alguien os predica un evangelio distinto del que habéis recibido, ¡que sea anatema!". (Gálatas 1:8-9).

En momentos como éste de nuestra historia, debemos vivir con valentía la verdad revelada por Dios en Jesucristo y enseñada por su Iglesia a lo largo de los siglos. Las verdades de nuestra fe son un bien muy preciado. No podemos despreciarlas ni considerarlas una invención humana sujeta a revisión. Debemos acercarnos a ellas con respeto y reverencia, como si procedieran de la fuente de la Revelación Divina.

El Catecismo de la Iglesia Católica es la expresión más fiable y fidedigna de estas verdades reveladas. Y tenemos la seria obligación de asegurar que el Depósito de la Fe se comunique con toda caridad y con toda la exactitud y brillantez que la verdad merece.


en.news