bergoglio nos lleva por mal camino



Fuente del extracto del discurso de bergoglio

Udienza ai Chierici Regolari di San Paolo (Barnabiti) e alla famiglia spirituale di Sant’Antonio Maria Zaccaria, 29.05.2023

Vatican.va

Dice Francisco: "Tuve una mala experiencia con esto en una reunión de jóvenes hace algunos años. Salí de la sacristía y había una señora, muy elegante, también se notaba que era muy rica, con un chico y una chica. Y esta señora, que hablaba español, me dijo: "Padre, estoy feliz porque convertí a estos dos jóvenes: este viene de este lugar y este viene de este" (de religiones no católicas). Me enojé, ¿sabes?, y dije: "No has convertido nada, has faltado el respeto a esta gente: no los has acompañado, has hecho proselitismo y esto no es evangelizar". ¡Estaba orgullosa de haber convertido! Tengan cuidado de distinguir la acción apostólica del proselitismo: no hacemos proselitismo. El Señor nunca ha hecho proselitismo."

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bergoglio pretende confundirnos. Convertir ha sido desde siempre el mandato de Cristo, sus últimas palabras antes de la Ascensión fueron estas, pero el pseudopapa asimila el convertir con hacer proselitismo, dando a esta palabra un tinte negativo. Sea lo que sea lo que que quiera decir, quiere impedir que prediquemos la Buena Nueva a los que no pertenecen a la Iglesia. 

Dice bergoglio en este párrafo (y ya lo ha repetido como anécdota aleccionadora para los católicos, en otras ocasiones):

-No has convertido nada, has faltado el respeto (?)

-Hacer proselitismo no es evangelizar (?)

-No hacemos proselitismo (Usted, Francisco, evidentemente no, ya que no sólo no introduce a nadie en la Iglesia sino que muchos huyen de Ella por su culpa)

-el Señor nunca hizo proselitismo (?)


bergoglio le dice a la mujer que convirtiendo a ese par de jóvenes ha hecho mal, porque ha hecho proselitismo, o sea ha errado al introducir a dos almas en el Cuerpo Místico de Cristo, que es lo mismo que convertir. ¿Por qué retuerce las ideas de este modo?

Jesús convirtió a numerosos judíos al cristianismo, muchos de los cuales no aparecen en el Evangelio, pero sí en la obra de María Valtorta, incluyendo a varios romanos, una griega  etc...

¿Y la samaritana, el buen ladrón, Mateo, Zaqueo, María Magdalena? por poner unos pocos ejemplos. ¿Puede atreverse bergoglio a criticar a Cristo por haberlos convertido?