Decía el cardenal Biffi, que una de las expresiones que más habían calado y que más “daño” había hecho, fruto del “espíritu” del Concilio era: “Fijarnos en lo que nos une y no en lo que nos separa”. Explicaba cómo había calado y que el “ambiente” que respirábamos era fruto de esa expresión en muchos ámbitos de la vida cristiana. Explicaba cómo de la aplicación de dicha expresión el único que salía dañado era Cristo, la Verdad de Cristo.
Yo añado que es muy significativo cuando oyes hablar a una persona en esos términos, en seguida te da la temperatura de sus convicciones y de la facilidad con la que estará dispuesta a ceder en todo, incluso en lo más sagrado, sobre todo si se intenta adornar con las palabras, expresiones y eufemismos que nos tiene acostumbrados el ambiente eclesial y la mente católica en general de hoy en día.
Hoy esa expresión ha triunfado en el tema del ecumenismo. Es curioso cómo todo el mundo repite las mismas frases absurdas que no llevan a ningún sitio. De todas formas es una postura que llevamos sufriendo más de 60 años . Les transcribo lo que podíamos llamar las INCONGRUENCIAS del MÉTODO ECUMÉNICO:
“Decía ayer el Arzobispo Cardenal de Valencia Antonio Cañizares en unas nuevas jornadas sobre la reforma, y van ya, que había que “poner en común lo que nos une, que es mucho más de lo que nos separa“. Hablaremos otro día sobre lo que nos une y nos separa, pero la primera pregunta para el sofista Cardenal sería la siguiente:¿quiénes son aquellos con los que nos unen tantas cosas?, ¿los anabaptistas?, ¿los calvinistas?, ¿los anglicanos?, ¿los cuáqueros?, ¿los metodistas?, ¿la Iglesia valdense?, ¿los presbiterianos?, ¿los pentecostales?, ¿los adventistas?, ¿todos juntos a la vez? ¿combinaciones de uno o varios de ellos?, y así podríamos seguir infinitamente.
Como se puede ver, por muy Cardenal que seas, más allá de los eslóganes el Ecumenismo es algo absolutamente vacío, pura palabrería sin ninguna sustancia, puro voluntarismo mundano sin ninguna profundidad detrás. Como se decía en mi pueblo: donde no hay mata no hay patata.
Por cierto, me he dejado a los mormones, con los que ahora nos unen más cosas desde que la exhortación “Los amores de Leticia” (otra genial ocurrencia del blog The wanderer), bendijo la posibilidad para los católicos de tener más de una esposa.
Seguiremos comentando estos temas, tan de actualidad, pero continuamos explicando el ecumenismo postconciliar, en las mejores manos, las de Romano Amerio y su libro Iota Unum.
Incongruencia del método ecuménico
En primer lugar descuida un elemento que fue siempre considerado principal, y es que el protestantismo no puede tomarse como una unidad, siendo una mezcla plural de creencias.
En segundo lugar, el método padece una contradicción interna: mientras predica remitir la unión a la conversión personal de los creyentes (llamados a profundizar su fe particular), la remite sin embargo a la decisión de unos pocos: éstos buscan la unión sin delegación de los pueblos, como exigiría sin embargo el gran principio de la persuasión personal erigida en criterio religioso. ¿De dónde les viene autoridad representativa a esos poquísimos teólogos a los que les es dado tratar la unión? A esta objeción sólo escapa la Iglesia Católica, fundada sobre el principio de autoridad y en la cual los fieles realizarían el acto de unión imperados por la jerarquía.
Pero esos pocos centenares de confesiones separadas que no tienen ningún principio de autoridad y en el fondo son corporaciones de derecho civil, no verifican ninguna de las condiciones por las cuales la decisión de unirse a otra comunidad tomada por algunos pueda convertirse en acto de unión de la comunidad como tal. El método ecuménico es puesto en obra por la Iglesia Católica según el principio jerárquico, mientras las otras comunidades asumen representar a una multitud no unificada y no tienen título para hacerlo. Ésta es la razón por la cual Pío IX, al convocar el Concilio Vaticano, se dirigió ad omnes protestantes, no a sus comunidades. En todo caso, se abandona la tan celebrada exigencia de la toma personal de conciencia; un acto puramente religioso es encargado a la virtud política de un reducido grupo, y se profesa abiertamente que la unión no se ha de hacer mediante conversiones individuales, sino mediante el acuerdo de grandes cuerpos colectivos como son las Iglesias.”
Pero esos pocos centenares de confesiones separadas que no tienen ningún principio de autoridad y en el fondo son corporaciones de derecho civil, no verifican ninguna de las condiciones por las cuales la decisión de unirse a otra comunidad tomada por algunos pueda convertirse en acto de unión de la comunidad como tal. El método ecuménico es puesto en obra por la Iglesia Católica según el principio jerárquico, mientras las otras comunidades asumen representar a una multitud no unificada y no tienen título para hacerlo. Ésta es la razón por la cual Pío IX, al convocar el Concilio Vaticano, se dirigió ad omnes protestantes, no a sus comunidades. En todo caso, se abandona la tan celebrada exigencia de la toma personal de conciencia; un acto puramente religioso es encargado a la virtud política de un reducido grupo, y se profesa abiertamente que la unión no se ha de hacer mediante conversiones individuales, sino mediante el acuerdo de grandes cuerpos colectivos como son las Iglesias.”
Comentarios
Lunes 20 de mayo 2013 a las 22:52 hrs.
Mi amadísima hija, a medida que esta misión se intensifica, Mi Palabra será dicha en muchos idiomas. Mis mensajes, dados a ti hoy, encienden Mi Santa Palabra en el Nuevo Testamento. Mis mensajes también le recuerdan al mundo la Palabra de Dios, que está contenida en la Santísima Biblia.
Yo no reescribo la Palabra, simplemente os recuerdo lo que significa hoy. También le hablo al mundo para prepararlos para Mi segunda Venida, porque no quiero que se pierdan. Es con gran amor y regocijo que miro cómo Mis fieles seguidores me aceptan como Soy. Aquellos quienes supieron inmediatamente que era Yo, Jesucristo, Quien les habló a través de estos Mensajes, son bendecidos. Ellos son los que nunca dudaron. Ellos pudieron sentir Mi Presencia. Mi Palabra traspasó sus corazones como una espada. Mi Espíritu tocó sus almas. Ellos supieron. Me reconocieron y cómo sufren por esto.
Vosotros, Mis preciados hijos, sabed que cuando respondisteis a Mi llamado os di un Don especial, una bendición, que os ayudará a soportar este camino a la Vida Eterna. Necesitaréis estos Dones, porque vosotros seréis la columna vertebral de Mi Ejército Remanente y dirigiréis a los otros, que eventualmente os seguirán.
Gente de todas las naciones, os seguirán cuando no tengan para donde volverse, y compartiréis Mis Enseñanzas con ellos. A todos aquellos leales a Mí, Jesucristo, les serán dados nuevos dones para ayudarlos a reunirse alrededor del mundo en unión Conmigo. Todos aquellos entre las iglesias cristianas vendrán a Mí primero. Luego los judíos volverán, con el tiempo, y me aceptarán finalmente. Todas las otras religiones se darán cuenta de la Verdad de Mis Enseñanzas y también me seguirán. Pero no todos aceptan la Verdad, incluso cuando se les presenta justo delante de sus ojos.
Luego están los no creyentes, muchos de ellos buenas personas. Ellos utilizan el intelecto humano para poner por delante todas las razones del por qué Dios no existe. Sin embargo ellos, incluyendo a muchos de sus colegas cristianos que son tibios en su fe, correrán a Mí primero. Sus corazones serán abiertos y porque apenas verán qué testimonio Yo traigo para que lo atestiguen, ellos sabrán que los llamo. Ellos no me resistirán, a diferencia de aquellas almas obstinadas, que piensan que saben más que Yo, acerca de la promesa que hice de volver para presentar la Alianza Final.
Cada tarea que os doy, llevará a más y más naciones a tomar Mi Cruz para crear el único camino hacia Mí. Nunca dudéis en caminar junto a Mí cuando os Llamo, porque cuando me respondéis, destruiréis el poder del mal. El mal os puede causar dolor, pero cuando me permitís guiaros, podéis vencer cualquier obstáculo en vuestro camino.
Os amo y os guío, de la misma manera en que protejo a Mis Grupos de Oración alrededor del mundo.
Vuestro Jesús
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