Las mujeres jóvenes renuncian a los hijos: eligen ser esposas infértiles, madres infieles
Un día en Nueva Jersey, hace años, estaba parado en la plataforma de un tren esperando coger un tren a Nueva York. Al ver a mujeres jóvenes bien vestidas que esperaban en la plataforma, en su camino al trabajo, pensé: ¿Cuántas de estas mujeres están comprometida con una vida de devoción a Mammon, el dios del mundo, sin cosechar nada de lo beneficios que surgirían de una vida dedicada al Dios verdadero?
Son célibes, por así decirlo, pero no son vírgenes; hacen sacrificios día tras día, pero no obtienen salvación de ellos, y no traen almas inmortales al mundo. Pueden tener sexo, pero no hijos; por lo tanto, pierden la gloria principal y el mérito de la mujer casada. Una vez que tienen un hijo, a menudo entregan la carga del cuidado de los hijos a otra persona, perdiendo la mayor oportunidad y privilegio de todos, la de nutrir y educar a su propia descendencia.
Tantas mujeres modernas son un conjunto de contradicciones absolutas: sus vidas están consagradas, pero a un dios falso que quita las bendiciones de la fe virginal; se acuestan con sus maridos (cuando los tienen), pero eligen la esterilidad; cuando tienen hijos, no los amamantan ni los educan. En una sátira sobre su propia existencia, son no-vírgenes, no-madres, esposas inértiles, madres infieles, y todo esto por elección.
En muchos de sus sonetos, Shakespeare insta al receptor a engendrar hijos para transmitir la belleza y no desperdiciarla en uno mismo. Los sonetos suponen que las relaciones sexuales están natural y muy felizmente vinculadas con la concepción de los niños; el matrimonio, siendo normal, lleva a la familia (pensar lo contrario no tendría ningún sentido para una persona que vive en una cultura tradicional); a que un cónyuge no solo genere sino críe a los hijos con total dedicación.
¿Qué les habría dicho Shakespeare a estas mujeres en la plataforma del tren? "Deberías casarte"? Pero están casadas, muchas de ellas, sin embargo, no tienen hijos. "Deberías tener hijos"? Pero algunos de ellas tienen uno o dos, y creen que esto es "más que suficiente". La estructura completa de las relaciones sociales, las responsabilidades morales más elementales, las realidades humanas más básicas, han desaparecido; Shakespeare casi no tendría forma de entrar en la mente de esta gente.
Permítanme enfatizar que estoy hablando solamente de lo que podría llamarse la esterilidad voluntaria, la esterilidad de facto elegida por aquellos que no desean tener hijos o no desean asumir la carga del compromiso. Obviamente, aquellos que desean profundamente tener hijos y no pueden, deben cargar con esta cruz con la ayuda de la gracia de Dios, ya que su infertilidad ciertamente no es elegida ni culpable. La falta de hijos es, en verdad, el dolor y la carga más profundos para quienes tienen una concepción digna del matrimonio y la vida humana. La perversidad de la actitud moderna consiste en ver a los niños como una proposición perdedora, como un desperdicio de la propia vida.
Cuando el profeta Isaías usa la metáfora de la madre, para expresar el amor tierno de Dios, se basa en el hecho de que el vínculo entre madre e hijo es conocido y se entiende como el vínculo más fuerte, el más sagrado y el más íntimo de todos. Es quizás el modelo más noble de amor disponible para nosotros, y por lo tanto, Dios puede hacer uso de él y esperar ser comprendido de inmediato. Ninguna madre se olvida de su hijo; ¿cómo podría Dios hacerlo? Cuando las Escrituras dicen: "Incluso si una madre olvida a su hijo, Yo no te olvidaré, dice el Señor", está haciendo una reductio ad absurdum: ninguna madre digna de ese nombre se olvida de su hijo y, como esto es verdad, ¿cuánto más Dios nos recordará, ya que Él es nuestro creador y sostiene nuestro ser mismo?
Hoy, esta misma base para hacer esta comparación, el vínculo natural y hermoso de la madre y el niño, es burlada abiertamente y se repudia. Estamos, por desgracia, muy lejos de la imagen en Isaías el Profeta, donde el anhelo de la madre por su hijo sirve como una vívida imagen de las tiernas misericordias de Dios hacia Israel perdido y rebelde.
En algún lugar del corazón humano, no importa cuán calloso y cínico sea, hay una brasa de ese anhelo, una chispa de ese amor. Necesitamos respirar sobre esas brasas y arrojar yesca sobre esas chispas tanto como podamos, al presenciar constantemente el gran regalo de la vida humana, la belleza del amor maternal y paternal, y la alegría duramente ganada pero profundamente satisfactoria de vivir fuera de uno mismo, por el bien de otro.
https://www.lifesitenews.com/blogs/young-women-are-giving-up-on-children-they-choose-to-be-unfruitful-wives-un