(...)Al leer la acusación de Viganò, me sorprendió la cantidad de personas en su lista que también simpatizan con el Islam. Como resultado, los facilitadores del abuso son a menudo facilitadores del Islam.
Toma el cardenal Theodore McCarrick. En una reunión de 2015 de la Sociedad Islámica de América del Norte (ISNA), el cardenal McCarrick le dijo a la audiencia "quién eres y lo que crees, son cosas muy hermosas". Frente a las atrocidades cometidas por los terroristas, la ISNA debe decirle al mundo, dijo, "eso no es lo que dice el Corán, eso no es lo que el Profeta enseña, la paz sea con él".
En un artículo para el Centro de Políticas de Seguridad, Elizabeth Yore informa:
En diciembre de 2015, los demócratas Dick Durbin, Pat Leahy, Tim Kaine y Ted McCarrick colaboraron con otros líderes religiosos en un comunicado de prensa conjunto en respuesta a los ataques terroristas en París y San Bernardino. Advirtieron contra el discurso odioso y xenófobo ... [y] advirtieron que la política de refugiados de los Estados Unidos no debe ser restringida o detenida debido a los ataques terroristas islámicos.
Además, McCarrick fue uno de los principales defensores del acuerdo nuclear con Irán. Viajó a Irán en varias ocasiones y escribió un artículo de opinión en el Washington Post en el que elogió el trato y aseguró a sus lectores que podían confiar en los iraníes. "McCarrick", señala Yore, "podía confiarse en emplear el poder de la Iglesia católica para minimizar la creciente preocupación por el radicalismo islámico".
Los otros citados en la carta de Viganò parecen casi tan pro-Islam como pro-LGBT. En enero de 2017, el cardenal Blase Cupich comenzó su mandato como primer copresidente católico de un nuevo Diálogo nacional católico-musulmán. "Cristianos y musulmanes", dijo Cupich, deberían tratar de "reemplazar las narraciones de odio y desconfianza con amor y afecto". Al igual que con muchos otros prelados progresistas, Cupich parece pensar que simplemente cambiar la narrativa resuelve el problema. La implicación es que, según él, no existe un problema real con la enseñanza islámica o la ley de la sharia; el problema radica en las personas odiosas y desconfiadas que dicen cosas malas sobre el Islam.
El obispo Robert McElroy, quien también se menciona en la declaración de Viganò como consciente de los abusos de McCarrick, desafió a los católicos estadounidenses a tomar un papel activo en la lucha contra "el flagelo de los prejuicios anti-islámicos". Después del ataque terrorista a un club nocturno gay en Orlando, McElroy usó un lenguaje similar cuando llamó a los católicos a "combatir" el "prejuicio anti-gay que existe en nuestra comunidad católica y en nuestro país". Teniendo en cuenta que el autor de la masacre fue un musulmán, fue un poco extraño que McElroy no tuviera nada que decir sobre los prejuicios contra los homosexuales en la comunidad musulmana.
El cardenal Kevin Farrell, a quien Viganò nombra como uno de los que cubrieron a McCarrick, también parece dispuesto a encubrir el lado agresivo del Islam. Cuando Robert Spencer, el principal experto de Estados Unidos en el terror yihadista, fue invitado a hablar en una parroquia de la Diócesis de Dallas, Farrell canceló la invitación.
También se menciona en la carta de Viganò el cardenal Joseph Tobin, arzobispo de Newark. Viganò dice que las citas de Cupich en Chicago y de Tobin en Newark "fueron los nombramientos orquestados por McCarrick, Maradiaga y Wuerl ..." Un artículo mensual de Nueva Jersey sobre Tobin lo felicita por "abrir las puertas de la Catedral Basílica de Newark del Sagrado Corazón a la comunidad LGBT ". Tobin también quiere abrir las fronteras a los refugiados musulmanes. Como Arzobispo de Indianápolis, desafió la prohibición del Gobernador Mike Pence de reasentar a los refugiados sirios en Indiana hasta que se pudiera asegurar una investigación adecuada.
Por supuesto, Tobin no está solo en esto. Un enfoque de fronteras abiertas a la migración musulmana ahora parece ser una política establecida en la Iglesia. El cardenal Parolin, el secretario de Estado del Vaticano, que también se menciona en la carta de Viganò, ha criticado con frecuencia a los críticos de la inmigración, especialmente a los "líderes y movimientos populistas" que "declaran la soberanía nacional en términos de supremacía cultural, identidad racial y nacionalismo étnico. .. "
Sin embargo, el que trata (con mayor ahínco) de promover la migración musulmana, el hombre que ocupa un lugar destacado en la declaración acusatoria de Viganò es el Papa Francisco quien ha defendido el Islam y la migración musulmana con más frecuencia y fuerza que cualquier otro líder católico. Uno podría llenar un libro con sus muchas defensas de la naturaleza pacífica del Islam y su dura crítica a aquellos que se resisten a la migración masiva de las tierras musulmanas.
Si bien el Papa y los obispos pueden estar escuchando atentamente a los jóvenes, parece que no tienen interés en escuchar las preocupaciones de las personas comunes que temen (y sufren) las consecuencias del aumento de la migración musulmana. En cambio, el Papa favorece el enfoque de "escúchenme". Acusa a los oponentes de la inmigración de ser egoístas, temerosos y de corazón duro. Son culpables, dice, de "sembrar violencia, discriminación racial y xenofobia".
El Papa Francisco y numerosos obispos afirman que al dar la bienvenida al migrante están recibiendo a Cristo. Esa es una forma de verlo. Otra forma de ver el asunto es la siguiente: mientras que Roma arde con el fuego del escándalo, los prelados más responsables de permitir el abuso sexual clerical exigen que un nuevo grupo de abusadores sea admitido en el continente (aunque obviamente, no todos los migrantes musulmanes son abusadores).
Mientras la población musulmana está aumentando a través de la inmigración y las altas tasas de natalidad, los compiladores del documento del sínodo parecen estar dirigiendo a los jóvenes hacia una vida de adolescencia perpetua en lugar de dirigirse a la vocación del matrimonio y la paternidad.