¿Recuerdas en 2014 y nuevamente en 2015, cuando los enojados obispos protestaron porque el personal del Vaticano estaba manipulando el Sínodo de los Obispos?
Este año, cuando el Sínodo se reunió para hablar sobre juventud y vocación, las quejas fueron de tono diferente. Los obispos participantes ya no podían decir que estaban sorprendidos por la maniobra del personal. La manipulación era demasiado obvia.
Cuando el Sínodo terminó su trabajo, George Weigel proporcionó un resumen exhaustivo de cómo se había desarrollado el debate. Las tensiones entre el personal del Sínodo y los obispos participantes fueron evidentes, informa. Discutiendo el enfoque de mano dura adoptado por el secretario general del Sínodo, Weigel escribe: "Si el Papa Francisco se tomara en serio el buen funcionamiento del Sínodo de los Obispos, agradecerá a Lorenzo Baldiserri sus servicios y pondría a un nuevo secretario general, inmediatamente."
Sin embargo, esa es una posibilidad poco probable porque el cardenal Baldiserri, quien fue nombrado por el Papa Francisco, es uno de los aliados más fieles del pontífice. Sus tácticas durante la sesión de octubre se calcularon para promover dos de los objetivos favoritos del Papa: aumentar la autoridad de enseñanza del Sínodo y asegurar que el mensaje de los obispos estuviera en línea con las preferencias del Papa.
Puedes ver la dificultad allí, ¿verdad? No es un truco fácil decirle a un grupo de obispos que deben enseñar con autoridad, y luego decirles qué es lo que deben enseñar. Si el Sínodo es meramente una política papal, no tiene mucha autoridad por sí mismo.
Sin embargo, en la reunión de este año, organizada por el cardenal Baldiserri, hubo una serie de intentos por decirles a los obispos lo que deberían decir. El comité de obispos seleccionado para redactar una declaración final, se encontró que una declaración ya había sido redactada por el siempre eficiente personal del Sínodo. Esa declaración incluyó una larga discusión sobre el gobierno sinodal, un tema que los obispos no habían abordado realmente, sino que era un tema querido por el Papa. Y finalmente, la declaración final incluyó una advertencia de que el documento de los obispos debería leerse a la luz del Instrumentum Laboris, el documento preparatorio que el personal había presentado a la asamblea antes de que los obispos comenzaran sus discusiones.
Como señala el padre Raymond de Souza, “El 'documento de trabajo' [el Instrumentum Laboris], no fue preparado por el Sínodo ni fue votado por los padres.” Entonces, ¿cómo podría interpretarse este documento como una expresión del pensamiento de los obispos?
No se puede, por supuesto. Pero el personal parecía menos interesado en recopilar los pensamientos de los obispos que en promover los pensamientos del Papa Francisco. Para el caso, incluso los pensamientos de los Pontífices anteriores fueron ignorados. Weigel nos recuerda que el Papa Juan Pablo II tuvo un éxito espectacular al llegar a los jóvenes, pero el documento final de este Sínodo, cuyo tema fue llegar a los jóvenes, lo ignoró.
En otro informe perceptivo sobre este Sínodo, Christopher Altieri señala que los obispos no permitieron que su debate fuera dominado por la actual crisis de confianza en la jerarquía. Pero Fco., en sus comentarios finales a la asamblea, en la que habló nuevamente sobre el "Gran Acusador" que critica a los obispos, el Papa Francisco traicionó su propia preocupación por esa crisis. Altieri escribe: "El papa Francisco todavía tiene una oportunidad, quizás la única que le queda, de enderezar el barco". Sea lo que sea lo que logró esta reunión de octubre, no aumentó la confianza en el liderazgo del papa.
https://www.catholicculture.org/commentary/the-city-gates.cfm?id=1656