El cardenal Raymond Burke, ex prefecto de la Signatura apostólica de la Santa Sede (el equivalente vaticano de la Corte Suprema), da sus puntos de vista sobre la validez jurídica de la renuncia del Papa Benedicto a la luz de las crecientes preocupaciones y los comentarios del cardenal Brandmüller.
Habiendo considerado varios aspectos del problema, incluidos los cánones relevantes, el texto latino de la renuncia de Benedicto y su audiencia general final, el Cardenal Burke dijo: "Creo que sería difícil decir que no fue válido".
Con respecto a la declaración latina de Benedicto, el cardenal Burke dijo que "parece claro que usa indistintamente" munus "y" ministerium ". No parece que esté haciendo una distinción entre los dos".
Con respecto a la audiencia general del último miércoles de Benedicto, dijo que mientras lo encuentra "perturbador", no cree que los comentarios de "siempre y para siempre" de Benedicto constituyan un error sustancial (según el can. 188 y el can. 126) con respecto a su abdicación "porque de la declaración se desprende claramente que estaba renunciando al munus "."Podemos decir que estas son nociones erróneas", dijo, "pero no creo que se pueda decir que redunden en una no abdicación de la oficina de Pedro".
"Ahí es donde entra en juego el dictamen 'de internis non iudicat praetor'", explicó, haciéndose eco del cardenal Brandmüller. "La Iglesia se desestabilizaría completamente si no pudiéramos depender de ciertos actos jurídicos que tienen efectos".“Lo que sea que haya pensado teóricamente sobre el papado, la realidad es lo que se expresa en la disciplina de la Iglesia. Retiró su voluntad de ser el Vicario de Cristo en la tierra y, por lo tanto, dejó de ser el Vicario de Cristo en la tierra ", explicó el ex jefe de la corte suprema del Vaticano."Abdicó todas las responsabilidades que definen al papado (cf. Pastor Aeternus) y, por lo tanto, abdicó al papado".
El cardenal Burke llamó a la idea de que el papado podría ser bifurcado o expandido como "fantasía"."La oficina tiene que estar dentro de una persona física", dijo."El munus y el ministerium son inseparables", también explicó. "El munus es una gracia que se confiere, y solo en virtud de esa gracia uno puede llevar a cabo el ministerio".
Por lo tanto, "si uno ya no tiene esa gracia porque ha retirado su voluntad de ser el Vicario de Cristo en la tierra, entonces No puede estar ejerciendo el ministerio petrino ".
El cardenal señaló además que "el papado no es un sacramento en el sentido de que hay un carácter indeleble".“Si dijeras que ya no puedes llevar a cabo el ministerio del sacerdocio, todavía podrías ser un sacerdote que ofrece tu vida de una manera sacerdotal. Con la consagración episcopal, también hay una marca indeleble impresa en el alma por la cual un hombre se convierte en el verdadero pastor del rebaño, ejerciendo el sacerdocio en toda su plenitud "."La ceremonia de inauguración del ministerio petrino es un rito simbólico, pero no confiere nada nuevo a la persona", explicó. Y así, "con el papado, cuando renuncias al cargo, simplemente dejas de ser Papa".
El cardenal Burke está convencido de que el uso de títulos papales y de vestimenta papal después de la renuncia de un papa es problemática desde el punto de vista jurídico y teológico, y no ayuda a los fieles a comprender el verdadero sentido de lo que sucedió, algo que planteó en las Congregaciones Generales justo antes del último Cónclave. "Una vez que renuncias a la voluntad de ser el Vicario de Cristo en la tierra, entonces regresas a lo que eras antes", dijo. Pero con respecto a la abdicación misma, Su Eminencia dijo: "Me parece claro que Benedicto tuvo la intención de renunciar a la oficina de Pedro".
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