María Ferraz
De verdad que después de leer este artículo sobre el libro del ^Closet Vaticano^ de Martel*, me ha entrado la risa durante un rato. Vivimos en el mundo del disparate. Como si la situación de la Iglesia no estuviera suficientemente liada ya, viene éste a disparar su artillería super pesada.
¿Y qué me parece lo que cuenta del libro de Martel, la web liberal The Tablet?
Pues un panfleto aprobado por los maricas del Vaticano para decir que al final, casi todos (el 80%) de los clérigos son gays, y los que defienden la doctrina tradicional son los peores, y además unos homosexuales ocultos. No es casualidad que exactamente esto mismo lo afirmara el famoso jesuita marica, James Martin, hace un par de meses.
Es una defensa del Francisco que arremete contra los rígidos (los que apoyan lo que siempre ha dicho la Iglesia) por su supuesta hipocresía ya que llevan doble vida.
La meta del libro: quitar a los prelados heterodoxos y fieles su autoridad y ponerlos bajo sospecha para que el pueblo no los apoye, y menos aún lo que defienden, y hacer así que Francisco aparezca como el `bueno´ además de como víctima y traguemos con sus herejías.
Observemos que los que Martel deja en peor lugar son los que han defendido la familia (Trujillo y los cardenales Dubia). Que los tres acusados, a demás de Tauran, (y algunos pontífices) hayan fallecido, no es que ayude precisamente a la veracidad de su argumento.
Entonces, lo malo no es que un prelado sea gay sino que siendo gay apoye la doctrina de Jesucristo, o sea, el pecado de sodomía aquí es devaluado y en cambio, el pecado de aparentar lo que no se es, es lo verdaderamente malo.
Dice el escritor homosexual en una grave contradicción:
"Francisco es hoy objeto de una campaña violenta, precisamente por su supuesto liberalismo en cuestiones de moralidad sexual, por parte de cardenales conservadores que son muy homofóbicos, y muchos de ellos, en secreto homosexuales"
Pasen y lean:
*Nuevo libro afirma que la subcultura gay florece en el Vaticano -16 de febrero de 2019
Por Christopher White, el corresponsal nacional de The Tablet
ROMA: un nuevo libro, cuya publicación está programada para coincidir con el inicio de la gran cumbre del Papa Francisco sobre el abuso sexual el 21 de febrero, contiene, aunque sin verificar, afirmaciones de que el 80 por ciento del clero del Vaticano es gay.
El libro de Frédéric Martel se dará a conocer en 8 idiomas en 20 países y es el producto de 4 años de investigación y entrevistas con más de 1,500 personas en 30 países, incluyendo 41 cardenales, 52 Obispos, y 45 nuncios apostólicos.Antes de su lanzamiento, The Tablet revisó partes del trabajo que, entre sus afirmaciones más escandalosas, alega que el cardenal colombiano Alfonso López Trujillo, hombre clave del Papa Juan Pablo II sobre el matrimonio y la familia, tuvo una "doble vida" con prostitutos, alega que los dos cardenales "dubia" fallecidos eran homosexuales, y que "este secreto mejor guardado del Vaticano no es un secreto para el Papa Francisco", y es la motivación para que el pontífice hable regularmente sobre la hipocresía.
Mientras que Martel, que es abiertamente gay, no documenta qué porcentaje de clérigos del Vaticano son activamente homosexuales, y en ocasiones hace la distinción entre aquellos que son homosexuales no activos y aquellos que sí lo son, sostiene que "el mundo que estoy descubriendo, con sus 50 sombras de "gay", está más allá de la comprensión" y, en última instancia, define muchas de las luchas de poder dentro de la Iglesia.
Martel comienza el libro de casi 600 páginas con la expresión de que "él es de la parroquia", una frase que afirma que se usa con frecuencia dentro del Vaticano para identificar a los miembros del clero que se sabe que son homosexuales. A medida que se desarrolla el texto, Martel establece lo que él denomina catorce "reglas del armario", que son principios amplios para comprender tanto las operaciones como las tensiones dentro del Vaticano sobre este tema.
Quizás la razón más importante para el momento de publicación del libro es la regla de que “detrás de la mayoría de los casos de abuso sexual, hay sacerdotes y obispos que han protegido a los agresores debido a su propia homosexualidad y por temor a que pueda ser revelada en caso de un escándalo ".
Cultura del secreto
"La cultura del secreto que se necesitaba para mantener el silencio sobre la alta prevalencia de la homosexualidad en la Iglesia ha permitido ocultar el abuso sexual y actuar a los prelados", continúa. Mientras que Martel se aleja del argumento de que la homosexualidad dentro del sacerdocio es una fuerza impulsora para el abuso sexual, argumenta que la cultura del secreto es lo que le permite florecer, junto con su encubrimiento, incluso dentro de los rangos más altos de poder. La abdicación del papa Benedicto XVI en el papado es 2013, sostiene Martel, fue motivada en gran medida por su incapacidad para navegar y controlar este ambiente.
Mientras detalla los diversos factores que denomina "vía crucis" del papa Benedicto, incluida su salud en decadencia, Martel dice que diez de las catorce razones por las cuales el Papa retirado renunciaron estaban "vinculados a la cuestión homosexual". Aunque no ofrece apoyo probatorio, además de ciertos rumores y su afinidad por la vestimenta litúrgica, Martel afirma que al papa Benedicto "le gustaba coquetear", y en todo el libro implica que la mayoría de los papas del siglo pasado eran al menos de inclinación homosexual.
Sus críticas más punzantes se centran en las figuras dominantes en el papado de más de dos décadas del Papa Juan Pablo II, incluidos sus dos manos derecha, el prelado polaco Cardenal Stanisław Dziwisz y el Cardenal Angelo Sodano, junto con el Padre Marcial Maciel, el sacerdote mexicano deshonrado que fundó la Legión de Cristo y luego fue declarado culpable de facilitar una cultura de abuso dentro del movimiento, además de tener numerosos asuntos tanto con hombres como con mujeres.
El relato de Martel de la era de JP II es una mezcla de corrupción tanto sexual como financiera, a menudo enredada."Las maletas que contenían dinero fueron un regalo que solo se hizo posible bajo el pontificado de Juan Pablo II", escribe, describiendo la larga tradición del Cardenal Dziwisz y el Cardenal Sodano de traer "dinero sucio para buenas causas" que se utilizaron para promover el anticomunismo y Iniciativas pro matrimoniales y familiares.
"Muchos cardenales alrededor de Juan Pablo II de hecho llevaron una doble vida", concluye, describiendo su círculo interior como "un anillo de lujuria". El cardenal Trujillo es uno de los principales focos de la exposición de Martel, en el que relata sus cuatro visitas a Colombia para entrevistar a numerosas personas, incluidos los miembros de la "cadena de montaje de prostitutas" presuntamente mantenidos por el cardenal sudamericano."
"Si hay un personaje patético en este libro, es López Trujillo", Martel escribe sobre el ex presidente del Consejo Pontificio para la Familia, quien al parecer tenía un apartamento en Medellín cerca de la catedral para sus líos.
También relata entrevistas con varios funcionarios de la Iglesia de alto rango que confirmaron o supieron de esas relatos, y el Arzobispo Claudio Maria Celli, el ex jefe de comunicaciones del Vaticano, le dijo que el Cardenal Trujillo "no era un santo de ninguna manera".
En Roma, Martel entrevistó a numerosas prostitutos masculinos estacionadas cerca de Termini, la principal estación de trenes de la ciudad, que describen a los sacerdotes y miembros de la jerarquía como uno de sus clientes más regulares, y con frecuencia más exigentes.(NT: ¿Es que iban los clérigos vestidos con trajes esclesiásticos para ser reconocidos?
Durante sus visitas mensuales regulares a Roma, donde en un momento Martel vivía dentro de un departamento del Vaticano, también habló con once guardias suizos, quienes le dijeron a Martel que se sentían como si los miembros de la Curia romana los vieran como "carne fresca"."Quieren imponernos el celibato y se niegan a casarse porque quieren mantenernos para ellos", le dijo uno.
Además, Martel entrevistó a miembros de una de las principales ramas del orden público de Italia, los carabinieri, quienes describieron numerosos casos relacionados con prostitutos masculinos y funcionarios del Vaticano que confían en su inmunidad diplomática para su protección
Muchas de las controversias recientes, tanto sobre la doctrina como sobre la administración, durante el pontificado del Papa Francisco, afirma Martel, están motivadas por facciones de homosexuales dentro de la Iglesia que compiten entre sí con agendas en conflicto.
Alega que el ahora fallecido cardenal italiano Carlo Caffarra y el cardenal alemán Joachim Meisner, dos de los cuatro cardenales que emitieron el famoso "dubia" al papa Francisco relacionado con preguntas sobre la comunión para los católicos divorciados y vueltos a casar, ambos eran de inclinación homosexual, junto con el cardenal estadounidense Raymond Burke, otro cardenal dubia, con quien Martel pasó un tiempo en su apartamento, pero cuya entrevista finalmente fue cancelada".
Hablando sobre la reciente carta publicada por el ex embajador papal en los Estados Unidos, el arzobispo Carlo Maria Viganò, que junto con el hecho de que el Papa Francisco conocía la historia de mala conducta del ex cardenal Theodore McCarrick, denuncia la "colusión homosexual" clandestina de clérigos dentro del Vaticano, Martel dice que el arzobispo Viganò no reconoce que muchos de sus aliados percibidos son, de hecho, homosexuales.
"Francisco es hoy objeto de una campaña violenta, precisamente por su supuesto liberalismo en cuestiones de moralidad sexual, por parte de cardenales conservadores que son muy homofóbicos, y muchos de ellos, en secreto homosexuales", escribe Martel.
Entre sus otras "reglas del armario" es que los clérigos que son percibidos como los más "pro-gay" son probablemente heterosexuales y que dentro del Vaticano, la heterosexualidad es "la excepción".
Martel afirma que el cardenal francés Jean-Louis Pierre Tauran, quien murió en 2018, fue una fuente cercana durante su investigación. El autor dijo que Tauran estaba "en contacto" con su homosexualidad. Entre sus otras entrevistas notables está el cardenal estadounidense James Francis Stafford, a quien el autor describe con particular afinidad y lo relata como escandalizado por los hallazgos de Martel.
En resumen, para Martel, las propias palabras del Papa Francisco de que "detrás de la rigidez siempre hay algo oculto, en muchos casos una doble vida", sirven como un tópico para su explicación.
Si bien el libro impreso tiene un índice, al momento de la publicación del libro, otras 300 páginas de notas adicionales también se publicarán en línea.