| BXVI le entrega a Bergoglio la investigación sobre el clero corrupto y la mafia gay, documentación de la que nunca más se supo |
Amigos, han pasado tantas cosas desde el domingo 12 de enero, cuando el Papa Benedicto XVI y el Cardenal Sarah anunciaron la publicación de su nuevo libro. Está claro que hemos entrado en una nueva fase de la crisis que ha envuelto abiertamente al papado desde 2013. Los medios de comunicación católicos no tocarán la verdadera historia, e incluso los sitios web que son críticos con Bergoglio no tocarán el aspecto específico de la perdurable presencia de Benedicto XVI como Papa, porque lo consideran demasiado controvertido y "ridículo". Estoy publicando esto en mi página de Facebook porque sé que otros medios no lo publicarán; los hechos no encajan con su narrativa. Siempre estoy tratando de presentar a la gente con hechos para que puedan sacar sus propias conclusiones. Así que aquí están los hechos que surgen de los últimos 35 días:
1) Benedicto XVI todavía se considera a sí mismo Papa. Su intervención directa en la cuestión del celibato sacerdotal, de tan central importancia para la vida de la Iglesia, no fue casual o al azar. Su escrito en "Desde lo profundo de nuestros corazones" es lúcido y teológicamente razonado. Brilla con gran claridad. Su tesis es que toda esta crisis se centra en cómo entendemos la Iglesia. El sacerdote debe fundamentalmente vivir su identidad en unión orante con Cristo como Esposo de la Iglesia, que es la Esposa del Cordero. El sacerdote está llamado, ante todo, a ser un vigilante, uno que mantiene la vigilia en oración por su rebaño. Cuando se pierde esta identidad, el misterio de la Iglesia se oscurece. Él anima a los sacerdotes - como su verdadero Santo Padre - y los llama a lo que debería ser su primer amor. He aquí la voz del verdadero y perenne Magisterio, la voz de Pedro ejerciendo su llamado para fortalecer a sus hermanos (Lucas 22:32).
2) Bergoglio tiene miedo de Benedicto. No sabemos lo que realmente ocurrió o qué acuerdos pueden o no haber sido hechos entre los "Bergoglianos" y los "Ratzingerianos" tanto en 2005 como en 2013. Algunos han dicho que la facción de Bergoglio acordó permitir que Ratzinger fuera elegido Papa en 2005, pero puso ciertas condiciones sobre lo que haría y que renunciaría después de cierto tiempo. Otros sostienen que en 2013 Benedicto XVI renunció de tal manera que mantuvo la silla de Pedro mientras permitía que Bergoglio se convirtiera en Obispo de Roma y aparentemente en el Papa. Todo esto es una especulación y lleva a discusiones interminables por parte de mucha gente que no conoce toda la historia. Pero esto es lo que sí sabemos: Claramente, Bergoglio tiene miedo de Benedicto. (...) el demonio que habla a través de Bergoglio reconoce el coraje y la integridad de Benedicto y sabe que éste sigue estando de alguna manera -imposiblemente- a cargo.
El circo de la cobertura mediática y la desinformación sobre el lanzamiento de la última "exhortación" pagana/sincretista/relativista de Bergoglio tendió a perder completamente la verdadera historia: Bergoglio cambió su plan para aprobar la ordenación de los casados "viri probati" - que estuvo pendiente por años - porque Benedicto llamó a su engaño: "Si cambias esto, te estarás poniendo en oposición a toda la Tradición de la Iglesia", dice el libro de Benedicto en pocas palabras. Bergoglio se echó atrás porque teme a Benedicto.
3) Benedicto XVI entiende que la Iglesia está viviendo en el final de los tiempos. Nadie ha sido más consciente del mal presente en la Iglesia durante toda su vida que Joseph Ratzinger/Benedicto XVI. Su vida como Prefecto de la Congregación de la Doctrina de la Fe la pasó oponiéndose tanto a la falsa enseñanza doctrinal, especialmente en el ámbito de la teología moral, como a la corrupción inmoral del clero homosexual que lleva las riendas del poder de la Iglesia en la mayoría de las cancillerías, así como en el propio Vaticano. Él sabía y conoce el mal al que se enfrenta... y aún así renunció hace siete años este mes y claramente pretendía que otro hombre fuera elegido que recibiera las riendas del poder. Su acción ha desconcertado a muchos y ha enojado a no pocos. ¿En qué estaba pensando? Obviamente no podemos saberlo todo, pero podemos conectar al menos algunos puntos. Como cardenal, Joseph Ratzinger introdujo un nuevo tema en el Catecismo de la Iglesia Católica que no había estado presente en los catecismos anteriores: "El juicio final de la Iglesia". Insertado como parte de la enseñanza sobre la Segunda Venida de Cristo, los párrafos 675-677 se centran en lo que sucederá a la Iglesia en el tiempo inmediatamente anterior a la Segunda Venida.
Estos párrafos describen un engaño religioso que es en realidad la apostasía. ¿Alguien más siente que esa es una definición sucinta de lo que hace Bergoglio? Además, sabemos que como joven teólogo y de nuevo como Papa, Benedicto ha sido intrigado por una escatología patrística un tanto oscura que afirma que antes de la Segunda Venida, la Iglesia debe y debe ser dividida en dos para que la Iglesia pueda ser salvada. Parecería que de alguna manera estamos siendo testigos de esta división. Ya no es posible negar que hay dos magisterios que hablan a los fieles hoy en día, uno que arroja un sincretismo ambiguo, el otro que testifica con claridad la sabiduría perenne. Dejemos que el oyente decida si ésta es de hecho la "división" predicha de la Iglesia en una Ecclesia decorativa [una hermosa Iglesia] y una Ecclesia furba [una Iglesia oscura]. Pero la realidad de un falso magisterio que existe al lado de un verdadero magisterio, que ambos están hablando, ya no puede ser negada.
A medida que todo esto se desarrolla, nuestro mayor desafío es no permitir que el falso magisterio nos distraiga de lo que nuestros ojos deben mirar - el misterio de la fe: Jesucristo Crucificado y Resucitado, y su Esposa la Iglesia que en esta hora entra de forma misteriosa en el mismo misterio. Es la hora de la Pasión de su Esposa. Es tan fácil dejarse arrastrar por el estruendo y el tumulto que llena la ciudad de Jerusalén mientras vivimos el Viernes Santo de la Iglesia, para argumentar y condenar a nuestros compañeros de viaje en este difícil camino. Pero si elegimos permanecer al lado de Cristo con María y San Juan en la oración, llenos de confianza gozosa en el Padre y de amor por nuestros hermanos y hermanas que sufren y están confundidos en la Iglesia, crearemos un espacio para que el Espíritu Santo nos guíe a través del Mar Rojo de la controversia y cada vez más cerca del prometido Triunfo del Inmaculado Corazón de María. Esa es mi oración para la Iglesia en esta Cuaresma y Pascua. ¡Ven, Espíritu Santo!
Por Giuseppe Pellegrino
https://www.marcotosatti.com/author/wp_7512482/