BONN, Alemania, 28 de agosto de 2020 - El documento de trabajo del "camino sinodal" de los obispos alemanes que se votará el mes que viene propone redefinir el matrimonio como una de las muchas formas de "vivir el amor y la sexualidad". Un documento de trabajo anterior, publicado el año pasado, había hecho afirmaciones similares pero nunca fue sometido a votación.
En una sección, el documento de cuatro páginas dice: "La apertura para la transmisión de la vida no es decisiva para cada acto [sexual] individual, sino que debe afirmarse en el curso general de una asociación vinculante y a largo plazo".
El Catecismo de la Iglesia Católica, mientras tanto, se refiere a la encíclica Humanae Vitae del Papa Pablo VI, enseñando "todos y cada uno de los actos matrimoniales deben permanecer abiertos 'per se' a la transmisión de la vida". El Catecismo añade: "Esta doctrina particular, expuesta en numerosas ocasiones por el Magisterio, se basa en la conexión inseparable, establecida por Dios, que el hombre por su propia iniciativa no puede romper, entre el significado unitivo y el significado procreador que son ambos inherentes al acto matrimonial"(...).
El documento alemán trata de redefinir "el concepto de fertilidad" para incluir no sólo "la apertura a una nueva vida", sino también "una dimensión social y personal". En consecuencia, "todas las parejas del mismo sexo y otras parejas que no pueden dar a luz una nueva vida, tienen el potencial de una vida fértil".
Además, basándose en el principio de que "la dignidad del hombre es inviolable", los redactores del documento "consideran que la autodeterminación personal... vivió en la libertad cristiana como el principio central de orden para la configuración de la sexualidad humana". Esto significa que las personas pueden decir 'no' a los actos sexuales no deseados y 'sí' a una relación con una pareja responsable elegida por ellas mismas".
El documento no aclara que según la enseñanza católica, un hombre puede elegir sólo a una mujer, y viceversa, en el matrimonio, "para la configuración de la sexualidad humana". En cambio, dice: "Vemos el matrimonio como la forma preferida, pero no la única, de vivir el amor y la sexualidad en una relación".
Donde la propuesta principal habla del potencial de crecimiento de las relaciones de amor, que parecen incluir las relaciones homosexuales, hay una propuesta alternativa enfatiza que "la revelación de Dios para las relaciones de pareja humanas prevé el matrimonio y la vida en la fidelidad matrimonial".
"Honramos las diferentes orientaciones sexuales e identidades de género de las personas, así como sus relaciones de pareja duraderas, fieles y exclusivas", añade el documento, que es contrarrestado por la propuesta alternativa que enfatiza que los seres humanos deben ser honrados "independientemente" de su homosexualidad o confusión de género, no por ellas.
Si se acepta la propuesta principal, el camino sinodal, "en fidelidad al mensaje de Jesús de amor de Dios para todas las personas, desarrollará aún más la enseñanza y la práctica de la Iglesia en el tratamiento de la sexualidad humana".
Alternativamente, los participantes en el camino sinodal pueden votar por "profundizar" la enseñanza de la Iglesia en lugar de seguir desarrollándola.
Mientras que el término "desarrollo", especialmente en el uso moderno, a menudo se refiere al "cambio", el término "profundización" acepta la enseñanza de la Iglesia tal como es e intenta comprenderla y explicarla mejor.
En particular, el documento no comentaba sobre la masturbación. Un pasaje sobre esa acción particular fue parte del primer documento de trabajo para el camino sinodal el año pasado, afirmando que "la experiencia gozosa del propio cuerpo (el sexo propio) también puede significar un enfoque responsable de la propia sexualidad".
En este caso, el Catecismo señala, "'Tanto el Magisterio de la Iglesia, en el curso de una tradición constante, como el sentido moral de los fieles no han dudado y han mantenido firmemente que la masturbación es una acción intrínseca y gravemente desordenada'. "El uso deliberado de la facultad sexual, por cualquier razón, fuera del matrimonio es esencialmente contrario a su propósito. Porque aquí el placer sexual se busca fuera de "la relación sexual que exige el orden moral y en la que se alcanza el significado total de la mutua entrega y la procreación humana en el contexto del verdadero amor".
No está claro por qué se dejó de mencionar explícitamente la masturbación. Sin embargo, la afirmación de que no todo acto sexual tiene que estar abierto a la vida podría interpretarse de manera que incluyera el uso de anticonceptivos y la masturbación. Los miembros del camino sinodal, incluyendo a todos los obispos y docenas de miembros laicos nombrados por el Comité Central de Católicos Alemanes y otras organizaciones, están listos para votar sobre el lenguaje del documento sobre la sexualidad el 4 de septiembre.