Una Iglesia completamente segregacionista, vacunados por un lado y los no vacunados por otro, estos últimos, como dijimos hace algún tiempo, son los nuevos parias, sin derecho a que la Iglesia los pastoree, no importa que sean bautizados en ella, si no se aplican la vacuna son fieles totalmente prescindibles. Tales son las nuevas periferias que está creando la Iglesia de Francisco, y a las cuales no le interesa llegar. Olvídense de un San Francisco de Asís besando voluntariamente las llagas de un leproso, o de un San Damian De Veuster viviendo 16 años rodeado de leprosos solamente llevado por la compasión hacia ellos, sirviéndoles y confortándoles, desgastando su existencia hasta morir de la misma lepra que le contagiaron estos hermanos suyos. Esos son cosas del pasado, la nueva sedicente Iglesia de la “revolución de la ternura” y de la tal “misericordina” puede darse la licencia de ser despiadada con todo aquel que no se vacune contra la COVID-19. ¡Con esos duro y a la cabeza, a ver si aprenden por no abandonar ese “negacionismo suicida”!
Boston, Massachusetts, EEUU
La Oficina de Manejo de Riesgos de la Arquidiócesis de Boston, que es la arquidiócesis del cardenal Sean O'Malley, ha publicado algo que se llama Ajustes a los Protocolos COVID, con fecha Mar-18-2021 y con una actualización Mar-25-2021 (ver captura de pantalla en la imagen superior). En ellos se lee cómo las personas que ya se han vacunado tienen un trato diferente.
«Las parroquias pueden retomar la normal frecuencia de Comunión a domicilio [lit. en inglés “Communion calls”] si el ministro de la Comunión está completamente vacunado: Las visitas deberán continuar siendo breves, lo suficiente para llevar el Sacramento, y no deberán ser visitas extensas. Los miembros de la familia que sean ministros extraordinarios de la Comunión pueden continuar llevando el Santísimo Sacramento a sus propias familias sin importar su estatus de vacunación».
«Las parroquias pueden utilizar un adulto vacunado como servidor de altar en todas las Misas: El servidor deberá usar una máscara, y el sacerdote (y el diácono) deberán usar una máscara en las ocasiones cuando no estén hablando. Cuando el sacerdote esté hablando y entonces no llevando una máscara, el servidor deberá mantener la mayor distancia posible. El servidor no deberá sostener el misal para el sacerdote.»
Iglesia de la Preciosa Sangre, Monmouth Beach, New Jersey, EEUU
En este caso el sitio de internet de la Parroquia, Mar-28-2021, anunciaba (énfasis originales): «Las Confesiones Ahora están Disponibles para Todos Quienes se han Vacunado: Sólo aquellos que se han vacunado pueden venir al Sacramento de la Penitencia para protegerse a sí mismos y más importantemente, para proteger a otros en caso de que sea asintomático y contagioso» (ver imagen inmeditamente superior).
Por alguna razón, y tal vez cayendo en la cuenta de la idiotez, discretamente actualizaron el sitio web y en Mar-29-2021 el anterior anuncio ya no aparece y en su lugar hay otro mitigando la segregación. «Las Confesiones Ahora están Disponibles: Ahora que el P. Mike ha sido vacunado, el Sacramento de la Penitencia estará disponible en dos formas: 1. Para aquellos que no han sido vacunados, en el santuario de la iglesia, cara a cara. 2. Para aquellos que no han sido vacunados, en el confesionario donde la confesión puede tener lugar anonimamente.» (ver captura de pantalla en la imágen inmeditamente superior).
Lugar desconocido, presumiblemente en EEUU
En este caso dentro de una parroquia, todavía por identificar, se han dividido las hileras de las butacas, una hilera para los vacunados y otra para los no vacunados. Más o menos como en la época, no tan distante en el tiempo, de la segregación racial, en un autobus los blancos se sentaban en ciertas sillas, preferiblemente las de adelante, y los negros en las sillas de atrás, estando prohibido que se mezclaran bajo pena de multa pecuniaria. ¿En qué se diferencia lo que aparecen en los avisos contenidos en las fotos de Twiter inmediatamente superior con el aviso que aparece en la foto siguiente?
