En 2019 dejó de tomar testosterona. Y ahora Sinead Watson critica al psiquiatra de Stanford, que según ella es culpable de acoger unilateralmente la práctica del "cambio de sexo" y de despreciar a quienes han abandonado la "transición". Su testimonio nos recuerda el daño causado por la ideología transexualista.
La reciente y problemática sentencia de los jueces británicos del 17 de septiembre revisó la línea marcada en diciembre de 2020 en el caso de Keira Bell. Pero, aunque se autorice a los médicos a proceder de nuevo al "cambio de sexo" de los jóvenes sin el consentimiento previo del tribunal, esto no borra en absoluto la realidad de los detransicionistas, es decir, de los "trans arrepentidos", que siguen alzando la voz para que sus historias sin censura sean de dominio público.
El pesado j'accuse de Sinead Watson es una de esas historias. En 2015, con 24 años, había iniciado el proceso de transición en la clínica Sandyford de Glasgow, pero al cabo de tres años empezó a arrepentirse de la decisión.
En 2019, dejó de tomar testosterona. De hecho, Watson fue la protagonista de un reciente ataque frontal contra Jack Turban, psiquiatra de la Facultad de Medicina de la Universidad de Stanford. Asegura que él es culpable de ofender y negar la realidad de personas como ella y de abrazar unilateralmente el enfoque afirmativo -y esto es, a favor del "cambio de sexo"- descuidando el exploratorio y psiquiátrico, es decir, una línea mucho más de prudencia. El ataque fue lanzado a través de una larga carta que la mujer envió a los superiores del académico y que hasta ahora no ha obtenido respuesta. "Nos preocupa profundamente el desprecio del doctor Turban por la intervención psiquiátrica y la psicoterapia exploratoria", se lee en la carta, "por su singular aprobación de las terapias afirmativas para las personas con disforia de género y por su trato despectivo a quienes, como nosotros, han abandonado la transición". Un abandono, se subraya, con consecuencias a veces irreparables: "Algunos de nosotros ya no podremos tener hijos y muchos de nosotros vivimos cada día con gran angustia y pesar".
Las notas de decepción aparecen con fuerza en la carta de Watson: "Los médicos como el Dr. Turban no sólo nos han perjudicado al iniciarnos en un singular camino de transición, sino que ahora nos perjudican doblemente al desacreditar nuestras experiencias e incluso nuestra existencia, cuando en cambio deberían ayudarnos". "La elección de Turban no es casual. De hecho, goza de una considerable visibilidad (es consultado regularmente sobre temas LGBT por periódicos como el New York Times, el Washington Post, Los Angeles Times y Scientific American) y, en un reciente podcast producido con Helen Webberley, negó sustancialmente que las personas con disforia en general puedan ser ayudadas a nivel psiquiátrico. "No hay ninguna intervención psiquiátrica para la disforia de género", dijo Turban, "pero hay intervenciones médicas para la disforia de género".
El año pasado, el académico de Stanford también publicó un estudio en Jama Psychiatry -que inspiró varios proyectos de ley- en el que atacaba duramente, calificando de peligrosa la terapia de conversión de la identidad de género, la posibilidad de que quienes sufren disforia de género puedan ser ayudados hasta que se encuentren a gusto con su identidad biológica. Este artículo, para que conste, fue contestado recientemente con un análisis crítico, publicado en Archives of Sexual Behavior, en el que se señalaba cómo la investigación de Turban está viciada por "graves fallos metodológicos".
Es decir, que el estimado Jack Turban no es ciertamente infalible ni los que piensan como él son la única voz en el mundo médico. Sin embargo, lo que los medios de comunicación tienden a alimentar es precisamente este material, lo que hace que detractores como Sinead Watson den un paso al frente y alcen la voz para disipar la narrativa del arco iris, y explicar que los "trans arrepentidos" no son tan raros, sino que representan la dolorosa consecuencia de una sociedad que abraza sin reservas un enfoque de la disforia de género que es ideológico. Y que, además, deja profundas heridas en la vida de muchas personas.